陳憲勇 (退休於前逸品佛軒) zx8681

這兩尊整修中的觀音  一為50年以上的福州師之作

                                       一為民國70年後現在之作

左邊8寸小尊在70至80年間消量很大、粗胚由機器製造、一

般會賣此觀音之店家、老板大部於是不會做的、或沒拿過刀、

上圖主要是真金與假金之比

民國70年後‧神像量大增、接著又是大家樂時代、神像之量

是大家難以相信的、

這些店家為了更高利潤、按假金

金子對女性該是較敏感、真金再久金色還是那麼自然

                                           假金亮度就不對了 

上圖紅橋為台21線 開始要離開河床往阿里山上爬、

由此橋處往南直走3公里可到神木村

原本路是路河是河、今日路幾乎就在河床上

過此橋左為神木國小、再進去約２公里可達神木處

上圖由那瑪嘎班溪橋看神木橋

由此橋再往上走路約20分可達神木處、這路況還是放棄吧

（神木還在）

94年起開始深入台灣各地、（此明隧道在紅橋前處）之前就這個樣了

何時崩塌、那就不清楚了

佛要金粧  人要衣粧、神像要上神桌按金箔感覺上較

有神格

金子展性高、可鎚極薄、薄到當人的走動就會飄動、

按金不是輕鬆事‧像這一尊一尺三高、需三小時、不

能有一點風、當熱天時你想想看、必定不好受

為何不裝冷氣？一尊神像油漆時間數倍於按金箔、油

漆味更難受

上圖為金箔、遇火捲成一團、不會燒掉、一捆為百張

、價格隨金價走

高檔餐廳飯上還放金箔、你敢吃嗎？

雷公   我們亦稱乎雷震子、

道教之神大多出自封神榜、這本書快40年沒看、

幾乎忘光了‧

雷公是個很好表現的題材、只要木材夠大任你發

揮、以前買木材是整堆或整車買、裡頭會有些超

大非規格品、怎能浪費呢？

這尊亦是陳年舊物、整尊木頭氧化成暗紅色、年

前顧客看上、最近要交貨趕緊整裡中

81年起到現在、陸續刻了五尊、沒有一尊按金箔

這尊同樣、要放櫃子看

從神木村起上山、沿途玉山就在眼前、還積雪

從21號的神木村上山到18號公路的觸口全程約120公里

崩塌處如下之照片

上圖    近石棹前約300公尺塌陷、車可通過

88水災後就沒上山了、也不知道阿里山公路近況如何

今夭（3日1日）氣象預報晴朗的好天氣、

走吧！上山去吧

水里上阿里山從神木村開始爬坡直上夫妻樹（海拔約2000）

約35公里‧有幾處嚴重坍塌還在修築中、但開車上山沒問題

夫妻樹到阿里山國家公園約26公里的等高線、一如往常、幾

乎沒大礙

由嘉義方向來、從觸口上山到阿里山約59公里、只在近石棹

前、有約300公尺的坍塌、整修中、

沒事的人、走走不錯吧！

在大里此間宮廟之主神尊稱    藥師佛

此尊與昨天的玄天上帝是同人訂購、同為之前整型美容篇

宮廟之信徒、

來店看過店內之雕刻品後、以相當信任及尊重的心態把

全額付清、

相當溫馨、受尊重的感覺無以言表、謝謝

帝爺較少雕成立身、是神指示、未完成、客戶可先在此看、

免老遠趕來看進度、及雕的如何

立身神像較為難雕、各部之定位點全憑經驗、亦較能看出師傅

功力

立身神像比例很重要、頭、胸寬、肩寬、兩手是否等長、架勢

力道是否表現出、上下半身長度的控制、扭腰、轉身、兩腿長

度、及腳踏點（有關重心）、腳的大少、有任一沒做好、看來

就會怪怪

台灣南到北古廟同質性很高、觀音、媽祖、護法、、、、

但各時代及南北各地各有名師、每人美的觀點及表達方法完全不同

神像中女性我一直以為兩頰要 豐 腴 潤、才為美

但當進入台南開元寺時讓我見識到不同的表達方式、同樣是那樣慈悲安祥

上圖是我一直以為觀音美的唯一表達方式

但開元寺菩薩兩頰現場看相當平、

以下三尊同為開元寺內之菩薩、該是近50年內之作

在美濃這純樸的鄉下路旁高祟一座古城門、還是有那麼點震撼、但只是歷史久遠而已、仍然是近代重建之建物

台灣大部份古鄉鎮均有築城、能存留至今的少之又少

日本從清朝手中接管台灣時由李經方（李鴻章子）代表中國在日艦上簽約、此後數月中全台各地均有孤軍抗日事件、多少廟宇、建物因而被毀‧美濃東門同樣毀於（1895年）日軍接管時、1937日本在中國發動戰爭後、因國防之需要、以鋼筋水泥重建、上層掛警報用巨鐘、

相當陡峭樓梯、現在爬來有點怕

城門下之民居