最近在客人家安神位時
祖先牌位一開
夾一張紅紙 這就有意思了
這張一定是過房書
過房書相信有年紀人都聽過
傳統上老輩的人認為
人百年後 最後的歸宿就是入牌位
牌位沒名是得不到子孫的供養
倒房無後的人 事先均會安排哪位後代承續香火
承續香火同時也承續產業
就怕空口無憑 須立過房書
過房書須立兩份 一份神前立誓請神作證
另 一份是燒化給過房公
這種程序過去都是道士的專職
道士有壇 有傳承 有完整程序
但現今許多老師是學了幾個月的子平八字或紫薇斗數
就是老師了 助念團念久了也當老師
那過房書放在牌位內 在世的人被一起拜 就不足為奇了
當祖先牌位一開 只供奉一位30世的先人 對過去老輩的人來說 真是不可思議
晚輩入長輩牌位才為合爐 家中先立家母位 往後祖先再請來與後輩家算哪門的合爐?
諱 是用在男性直系尊親 女性不用此字
我遇過些外島移住台灣之客人 一住也2 3十年了 就是懶得把祖先分割到家裡來
台灣家人有人倒下了需入牌位 請了老師就安上祖先牌位 就是就以為功德圓滿了
往後祖先是請來你這依親嗎?
最近在客戶家中 祖先牌位一開 姑婆[姑姑進牌的尊稱]一起拜
相信大家多聽過姑不入牌
男大當婚 女大當嫁 是幾千年來中國人的信念
家中有未嫁或早逝之女 家人擔心其在陰間孤單無依 總希望能有冥婚機會以嫁掉
在我接觸到此文化到現在 就有幾例有娶冥婚妻之例 且與我同輩
有一位為命中多妻之人 結婚合八字時 男方為多妻命 為讓女方放心 先結個冥婚
另一位是小姨子未嫁過世 岳父家徵求女婿同意
像這姑婆在牌位內 最好請到佛堂較好
祖先牌位一開 最常見的就是輩分沒寫
輩分高低有時連主人都支支吾吾
新買祖先牌位時 最好買回全不打開 通風陰乾
否則祖先填 在發霉的板子上 也是一種忌諱
有些家庭牌位 就用紅紙來學 這早晚會被蛀蟲吃掉 或爛掉
這種寫法屬昭穆排序之寫法
高祖居中 左邊為昭 右邊為穆 左為父 右為子 一代接一代
以別親疏遠近長幼尊卑倫常
但輩分沒註上尊卑親疏長幼就有問題了
但這適合於祖廳牌位 因同輩分很多
小家庭少有平輩 {倒房} 這種寫法會更加混亂不清
祖先牌位是過去長輩最為重視及神聖的地方
家中把最重要的地方客廳正位 給祖先坐鎮家中 參與家中的大小事
家人不幸過亡後 一直到作三年入牌 這段時間有多少法會 功德 祭式程序要作完成
可見這是多麼慎重不可冒犯及馬虎的大事
三年完滿時會請老師慎重填入牌位
宗法始於商周的昭穆制 昭穆有排序 長幼各有其位 才不失倫常
從祖牌上 由先人名諱即可知親疏遠近
這是每位家中有供奉祖先的人多少須懂一點的
我所接觸過的牌位 十有八九都有相同問題
如上這牌位你看懂親疏遠近夫妻倫常嗎
三伯公 六叔公是那代的
假如請來的老師寫成這樣 老師跟妳一樣不懂
寫毛筆字
我們這代已大不如上代
現今很多老師乾脆要客人用電腦刻字 漂亮 整齊 美觀
但家中若有新要進祖牌的長輩時
整齊 漂亮 美觀 不見了
先人填入牌位是慎重的
做完三年的同時交火後在廳堂眾子孫面前填入
有傳承的師門相信是不會要客人電腦刻字的
40年來台灣經濟的突飛猛進 年輕一代是難以想像的
台灣成世界加工廠時
鄉村農家子弟一個個離鄉背井闖蕩異鄉
家鄉只留下長者顧守
當長輩也不在後
子孫因家中要另找空間安神位實有難而遲疑 祖先乃持續留於祖厝
年節才回老家拜祖先 平時就沒人燒香點火 這案例我遇到的還很多
這位先生終於想通了 下了很大決心 來到鄉下請公媽
進門一看 皇清 這也太久大古老的公媽了 大久沒有動過
無整理的公媽 這可有得忙了
一個家族就如一個小王國 大廳就是家族的核心 家族之事就在大廳研討處理決定
神主牌對過去老輩是多麼重要 意義多麼深遠的被供奉在大廳堂裡坐鎮著
家族子孫到廳堂 個個畢恭畢敬
是多麼莊重神聖不可犯的地方
時代一變
子孫們在意是祖產 不再是老祖宗
祖產可讓人光鮮亮麗
神主牌已經成
燙手山芋
過去先民渡海來台 心繫家鄉 當可立足後 再回老家請來祖先香火
以期慎終追遠 一脈相承
今天富裕的社會 個人的舒適安逸為考量
新的一代不再視祖先為何物 有錢的請至佛寺由出家師父代為拜自己先人
有些人為省錢 有地方放 就來個方便吧
反而更多人會來拜求 只要靈驗 這些棄置的神佛及祖先牌位不就是新的山神土地了嗎
上圖 野貓野狗也來插一腳
農曆七月重頭戲就是普渡
七月中大姐好意打電話來 某寺院有超渡法會 她幫爸媽及祖先報名了
記得在家上香告知爸媽及祖先 一同到道場聽道及超渡到西方極樂世界
令人生畏好兄弟七月放長假了 初一十五二九家家戶戶均在門口拜好兄弟
願好兄弟這個月快快樂樂有吃有喝有拿 純度假 不要來擾亂到陽世間的人
讓陰陽二界和平相處 時間到了就各自歸隊 明年再來
這已是天經地義的習俗 不可能改也不會改的事實
中國一直以孝道的理念 維繫家庭倫常
過去傳統上每個家庭多希望能五代同堂
其實不止五代同堂 還要加上歷代祖宗及九玄七祖牌位
是共同永遠生活在一起的血緣 不會分開的
在家每逢年節及先長輩生日忌日須拜祖先 大年節需到公廳祭祖
先人與我們同在 先人墳有破損 後代會把它修好
這只顯現出孝道是根本之道 超渡祖先是莫名其妙之事
印度佛教傳來東土2000多年了 地獄不空 誓不成佛 這是地藏王之願
佛教本著善念 要把所有的人渡到西方極樂世界 2000多年來
各種超渡或普渡法會從沒停過
國人的拜祖祭祖敬好兄弟的儀式 我想在大家有生之年也還持續著
反正有拜有保佑 有超渡有心安
我只知道祖先有被遺棄的 燒掉的 不知道有被超渡掉的
但最誠實且有效率的還是教會 他們沒有祖先文化
把這些迷信的東西通通燒掉 地獄就空了
在教會的世界裡也不須拜拜及普渡了
最近在客人家安神位時
祖先牌位一開
夾一張紅紙 這就有意思了
這張一定是過房書
過房書相信有年紀人都聽過
傳統上老輩的人認為
人百年後 最後的歸宿就是入牌位
牌位沒名是得不到子孫的供養
倒房無後的人 事先均會安排哪位後代承續香火
承續香火同時也承續產業
就怕空口無憑 須立過房書
過房書須立兩份 一份神前立誓請神作證
另 一份是燒化給過房公
這種程序過去都是道士的專職
道士有壇 有傳承 有完整程序
但現今許多老師是學了幾個月的子平八字或紫薇斗數
就是老師了 助念團念久了也當老師
那過房書放在牌位內 在世的人被一起拜 就不足為奇了
我遇過很多客戶太敬神了 怕冒犯神佛與祖先
神桌上幾乎只敢燒香從不敢動到神 祖 爐
甚至有老師安神位後用速立康給黏住
我常講過 年底清吨就如天赦日 百無禁忌
神桌上可清空 全部神 祖 爐 神桌全擦拭乾淨
這位客戶就是不去動神桌的
蜂 蟑螂 蜘蛛 在神像產卵 繁殖 真是個好地理
我還看過神像穿袍衣而長出菇及木耳來
最近一位客戶神桌蛀掉
假如擦神桌時地面發現細粉或細顆粒堆
趕快處理 就沒蛀蟲問題了
時代進步很快 電腦幾乎可取代大部份的工作
這真是令人雀躍之事
對店家 客戶 及深怕寫毛筆字的老師是一大福音
長久以來 看到許多祖先牌內 毛筆字完全散開無以辨識
有些老師乾脆用原子筆或油性簽字筆來填寫
最近有一客戶也很好意在家為我怎備好油性簽字筆
真是感激不盡 因他怕我的毛筆字會陰開
他還全程陪看 待我寫完他的先祖
還不大自信問 毛筆字乾後會不會蔭開
當然不會 我書法還寫得很不錯
想幫人處理祖先 最好先練一手好字
寫祖先牌位 是要在主人家廳堂 這是一個嚴肅且莊重之大事
且亦表示尊重他人先人
假如要用電腦刻字 幾個事情要先了解一下
一 該你拜的弄清楚了嗎
二 往後有人須進牌
要把祖先牌位用謝籃雨傘手電筒請到電腦刻字店刻字嗎
會不會嚇壞店家
在世為父母 死後為考妣
這告訴我們 考 字就是父親
一代兩考 三考 查清楚吧 父親太多不會是光彩事吧
孔子講的 不孝有三 無後為大
過去老輩最遺憾的是無後
就是過亡時 無子孫來承接香火
這就是倒房
倒房事件在各家族中均有可能發生
有幾個因素
一 無娶 二 無子 三 早夭折
傳統觀念無後人拜 那就是孤魂野鬼 就是好兄弟
家族中假如有無後之成員 均會主動為他安排傳承人
又怕指定接班人食言
很多家族就直接把出嗣子孫直接寫在族譜上
否則制度上是由長孫負責拜
當然現代年輕一輩的人 不婚嫁 不生大有人在
誰還在乎什麼祖先的傳統
那就把它當文化來看 了解一下先民的想法
上下兩頁祖譜很明確的記載倒房公是由哪位子孫承繼
在喪葬習俗上 有一項稱 封釘 相信大部分都聽過
封釘是為了什麼 意義在哪
過去農業社會 家中女兒嫁出 要回娘家不是易事
女兒嫁好嫁壞 只憑探聽風聲
假如突然女婿家傳來消息 女兒往生了
父母家人要如何能接受
封建社會終於有一套制衡女婿家的方法
在喪儀時有一 封釘 儀式 意義就是要驗屍
所以封釘就由娘家長者 母舅執行
看看是自然死亡或有異樣嗎 是受虐而亡
不是自然死亡 那這根釘釘的下嗎
日本人把西方制度帶過來
死亡由法醫出具死亡證明書
封釘實質意義漸漸的就給忘掉了
徒留不知原由的形式動作
神桌 就是供奉神用的桌子
那就只有俱神格的 才有資格來坐
家中過亡的人不論年齡大小
上桌均 男封公 女封媽 才能入牌故稱公媽牌
公媽牌內每欄最後一定寫xx神位
因以當神了 所以上桌受子孫供奉
台灣廟宇密度之高 規模之大
信徒對捐錢蓋廟 或雕神尊毫不手軟
但有些人較有心機 大錢不捨發 就喜歡供獻神明衣
因價錢不算多 而且還可把自己名字寫在神衣帶上
深怕他人不知他出了錢作善事
但這些人似乎沒注意到 活人名字是不上神桌給人拜的
相同的 祖先牌位亦同樣有此問題
很多牌位內亦把陽世子孫名字都寫上去了
這樣是會把運勢拜掉
很快一年又要結束了 24送神日 當然神是不用你送的
那送神是送時麼神 就只是灶神
灶神傳說是玉帝兒子
因好女色 而被派到各家廚房看民家美女及監看每戶人家的善惡功過
灶神 送神後當天回天庭呈報
這天傳統上會用紅圓糊在灶神嘴上 甜甜灶神嘴 上天庭說說好話
接著就是清掃廳堂
24日起到過年這段時間就如 天赦日 百無禁忌
清掃廳堂最重要是 公媽
公媽就是香火傳承 是男子的責任 傳統上女人請公媽是不得已的
這段日子中 等到家中有男人在家時 再送神清掃
不用急著24日當天拜
假如覺得家裡祖先牌位內沒寫好
一世代好幾個 考 那就是問題了
考 如喪考妣為父母不在 太多考 那有那麼多的爸爸
抄下或用照相手機拍下 找機會問問懂的人
宗教會給人力量 安定 信心 但需要有主見
對沒主見的人可能就有無上的麻煩事
同社區的一位婦女 低調且神祕 走路帽緣蓋臉 頭低低
不願被認出
不隨意與人親近 年近70歲
信一貫道 娘家傳承來
家境不錯 但夫另有一家
沒離婚
偶爾會回家看看
與四十多歲未娶的兒子同住
夫與子這兩件事煩她近二十年 不希望被他人知道
有人告訴她會不會公媽出問題
只要有好友建議 那位老師高明 絕不錯過
這些年來祖先牌位樓上樓下動過數次
供奉的神尊 由瓷器的換木雕的
換來換去
神像拜了又退神 再請一尊看中意的回家供奉
兩個月前請來一尊關公 希望我能為他退神
原因是 一貫道神像不挖洞不入神 這尊關公 店家開光時 幫入神了
前些日又有人告訴她 信天主教事情都可解結 才不會那麼煩
神父會到家把祖先牌位及神像化掉
她決定信教了
不知先生回家發現神位祖先不見後能接受嗎
最近一老客戶 母親快對年了 準備將母親填入牌位內
但問題是 當時 是由四個兄弟決定
將母親靈位放在佛堂
來請教要如何處理
這種情況 幾乎是現今的常態
在我的觀點
最好牌位或是靈位 要拜就直接供在自家裡
過亡的先人
每日有自己最親的子女早晚供香拜拜
這不是一件很溫馨的事嗎
當對年後要合爐時
會是件很單純的事
但假如是供在佛堂 有無數不同家族的祖靈 就如魂場
老師或法師在請靈的時候
會不會請到不該請的靈
在佛堂 早晚燒香拜拜的人 是出家眾 他為什麼來拜妳母親
佛堂是在超渡亡者到西方極樂世界
功力再差的法師 超度一年 先人也該到西方極樂世界了
這也是佛教的最大功德
那你還請他回家嗎
那這一整年的超度不是白作了
道教觀念
先人之靈與子孫是不割捨的
一 存在於公廳在自家公嗎牌內
{老輩有一句話 要住也要住He No Kee 檜木日本話
為檜木牌位 一輩子貧困 死後希望能有最好的屋子住 }
與子孫還是朝夕相處一起
庇佑子孫
另一靈在墳場
極陰之地
清明節才去掃墓巡視
如此一陰一陽 就是陰陽調和
還一靈是需要到地獄接受審判 投胎
這為人之三魂
