上圖為一國寶級民族藝師之大作
現在我把慈濟宮有可能會申請為一般古物作品
與大師之作 同為印童 做比對 大家欣賞欣賞
慈濟宮關平太子百看不厭
光只看看其袍尾甩出 動態瞬間凝結 波濤洶湧 起伏有致
質感 動感 就可感受到大師任一揮灑 隨心所欲的境界
衣物的美 美在衣物邊尾動態的流暢 健壯的胸膛撐起服貼起伏有致的衣褶
神氣洋洋自信滿滿 喜悅滿足的臉龐 朝氣蓬勃 英姿煥發
雖是印童但乃大將之風 大師之作 絕對是可用之將才非老弱殘兵
當然每位大師還是有早期中期晚期之作品 但是否每位都有揮灑期就不得而知
- Oct 26 Fri 2012 10:38
國寶 一般古 物 十六
- Oct 22 Mon 2012 03:16
男無頸 女無肩 十四
這篇過去曾提過 但可能很多人沒看到 再從提一次
相信很多關心神明藝術的人均聽過
豐原媽祖廟裡五穀先帝旁的劍印童的故事 一個是起鳳老師傅
另一是豐原福州老師傅的臉
這故事怎麼來的 豐原有兩位福州老師傅 我認識的是前年過世大我近30歲的福州老師傅 另一位是他的堂兄 大他四十多歲 陳俊檉
他承製媽祖廟後殿及左右廂房的神像
69到73年 當時我是自由師傅 常會在豐原福州老師傅店打粗胚 老師傅常告訴我
男無頸 女無肩 肩跟頸福州音只差輕重音 武將看不到頸 才顯威
女沒肩才秀 才美
當時媽祖廟整修擴建老老師父接到約40尊神像訂製
共計 觀音殿 觀音 善財 良女 十八羅漢另山神土地
三尊太子 韋馱 護法
關公殿 關公 關平 周倉
神農殿 神農大帝 劍印童
主殿 宮女兩尊 媽祖我印象不深
其他殿 註生娘娘 土地公
在這裡還有許多小尊 那就不談了
陳老師傅就請台北的起鳳師及邦銓師幫忙 觀音殿十八羅漢神像的塑造
身體由啟鳳師作 頭由邦銓負責 其他神像就由他及兒子完成
後殿觀音土胚完成後 老師傅笑啟鳳師 觀音肩作太大了
啟鳳獅內心很不是滋味
隔天就塑了陳老師傅的頭放到印童太監身上 陳老師傅一看到自己當太監
也不甘示弱就把啟鳳師的頭塑到太監劍童頭上
兩位大師都當上太監 廟方發現後有稍修改一下
老師傅告訴我 這兩人臉還是很像
那我們再看看上圖
啟鳳師於民前4年 光緒34年在基隆越眉山靈泉寺完成的作品
文殊普賢菩薩 看來 肩寬度及上臂長度下半身的小腿長度
就跟下圖的豐原媽祖廟後殿之觀音比例相仿
可見豐原福州老師傅所講該有所本
上圖劍童 啟鳳師之臉 下圖陳駿檉
- Oct 20 Sat 2012 03:02
神農大帝 十三
台灣曾經有過有這麼令人激賞震服的作品
多麼穩且自信又準的畫出眉型與雙眼線
眼神的專注力 慈祥又帶威嚴 喜悅又親切神情
這是國人共有的財產 大家憑弔吧
神像雕刻老師傅有留下一口訣 站七坐五蟬三
立身總高 七個頭 坐椅子高度五個頭 等等
能依這口訣作 除非你是真高手 否則雕起來會怪怪
但這三位老師傅絕對是遊刃有餘
神農大帝又叫五穀先帝 分先天與後天相
以帝王造型塑製該是大師首創 帝王像稱為後天相
一般看得到的是先天相 混屯初開 最原始人類造型
同廟另有一尊新作 與老師傅之作等高一比
一個三頭身 一個五頭身
上半身及小腿本該各為兩頭高
但這尊頭比腿長 比例很怪 上盤重下盤輕
這一比對 更顯老師傅功力不凡
不過這種水準的作品還是被接受的
因很多人讚賞 且處處看得到
這種作品 怎麼修 有誰會在意
- Oct 18 Thu 2012 04:24
進香尊者 十二
進香尊者 同樣也是遺失的一尊
我們把補上這尊與原有的來對比 較最清楚
仿製者也盡力了 這是他的極限與瓶頸
從羅漢鞋大小 型態 衣褶的合理流暢自然度
比例等等 一尊是有思考有感情有深度
一個是費盡心思仿製
老師傅對頭骨的了解度 身體的架構
以那個年代就能把人觀察的那麼細緻透徹
而瀟灑流暢自如的用雙手捏出具人又具神的曠世鉅作
但在台灣還是擺不上檯面一尊神像
- Oct 17 Wed 2012 04:38
梁武帝 拾壹
只要是真正從學徒出身的佛像從業者
沒有人不知慈濟宮神像的尊貴及重要
在過去會拍照的人很少
哪位師傅不想盡辦法擁有廟裡神像照片
有照片的人也不輕易示人
就因神像功力無人能比 身價非凡
當然也成竊盜的首選 約在77年一次就被偷近十尊
這是其中一尊
被偷雖然不見了 想信祂是受到很好的照顧
功力好不好 最怕比
廟裡神像不見了 當然會補上
廟方找雕刻師當然也是選他們認定的最高手
工商時代 師傅已非過去得師傅了 高手與大師比較後,還是看得出大師的功力
不論比例 姿態 衣褶 神態 架構 以及臉部
帝王相 多俊俏 睡得多安詳 讓人不忍驚擾到他
衣服順暢服貼身上 袍服下擺邊線乾淨俐落
可看出衣料質感厚薄 衣褶走勢流暢自然
龍袍紋路相當好且獨一 鞋子 鞋型 身分不同各有各的鞋
- Oct 15 Mon 2012 19:50
豐原媽祖廟 周倉
氣勢非凡的一尊 老師傅行雲流水般把一尊武將右肩前推
右手插腰 左手後拉 胸膛側轉扭身 左腳微前踢 踩丁字小步
站立穩 不動如山 兩眼前瞪 令人生畏 勢威佇立 袍尾右甩
更顯靜中武威 一夫當關 萬夫莫敵之勢 能創出此架勢 也只有天才
全台僅此一尊
假若把旁另一尊現在師傅之作等高一比
同為師傅 看得出 百年出老師傅功力為何
鞋型美 緊護腳 小丁字步 難得大師想得出來
三位大師在此的作品 光鞋子 各不同職及身分有不同之鞋
我想許多同業者都不清楚 更何況信徒大眾
- Oct 14 Sun 2012 19:32
關平 拾
在台灣百年古物到處有 不稀奇
但假如這百年古物是由天才大師在顛峰期之作
且還保有原樣 數量僅剩不到20尊 這才真正寶 但面臨變臉
以正常管道看似無望 因心急不得已以那麼激進的方式
在這裡我先對大家說聲 抱歉
對豐原媽祖廟 及修護的林先生還有政府單位
我太粗魯了 對不起
也感謝那麼多人對我的支持幫忙 戴導演全力幫忙 不盛感激
謝謝
豐原媽祖廟神像就是這三位大師正處在最顛峰時期
各顯神通 相互較勁下之難得珍品
這三位大師作品當然不只在這裡 還許多地方還有其大作
但最經典都在這裡 約40多尊 件件嘔心瀝血
關平屬部屬 雕塑中就以童子來表現 展現出可愛親民的一面
大師們的比例相當準 頭 肩 胸 搭配完美
兩腳踩踏 重心穩 左手順勢自然輕放 型美 秀 柔
右手拿印輕鬆自然 笑容可掬 衣摺貼身簡單流暢起伏有序
臉 可愛 乾淨親切 眉型美 畫工 準 俐落 眼笑嘴笑
雕刻師傅永遠追求的典範
鞋型美 自然 手柔秀 龍袍紋路自成一格 任一細節相當考究
上圖大拇指斷了因輕握配劍 先保存下來 下圖70年照片
- Oct 13 Sat 2012 20:06
豐原媽祖廟 關聖帝君 玖
皺眉 三分鳳眼 下半臉部的肌肉配合嘴型的緊閉
威 嚴 肅 智 勇 憂中帶愁 全顯在臉上 令人佩服的功力
過去的師傅的執著 自我的要求與約束 完成理念與理想
身軀土胚至今百年屹立不搖
可見過去師傅的一絲不苟的精神才能留下曠世之作
眉毛畫法的嚴謹 眼神的專注力 若有所慮 不怒而威
有血有肉似人似神 筆功了得 雕功出神
有此一尊 台灣之光 豐原媽祖廟之寶
今日工商社會 再也難看到過去老師傅的精神與操守
這尊是同業最佩服之關公 全台無能有出其右的一尊
幸運還完好
難得可看到五頭坐身之神像 一看就是人高馬大
尤其左手的長度 鞋與小腿的比例 非功力過人之匠司難以達到
靜中有動勢 文中現武威 可見出其標悍氣勢
- Oct 12 Fri 2012 13:46
假如 他們變了臉 你心不痛嗎 捌
每位學徒3年後就是師傅 30年後就成為老師傅
很多老師傅有他的成熟作品 這些成熟作品程度也達一種瓶頸
但天底下就是有天份不同的天才
這些天才超越了老師傅這種制式成熟作品的境界
幾乎是隨心所欲
清末民初 日人據台十多年 社會經濟次序漸穩定
這段時間台灣很多廟宇開始整修擴建
當時台灣就有近十位天才型的福州師傅在各地發揮其才華
豐原媽祖廟也在這段時間整修擴建
陳老師傅接到媽祖廟委託下 約有五十尊神像要做
老師傅就請台北的啟鳳師邦銓師協助十八羅漢的塑製
胚面由老師傅兒子負責
漫畫 卡通我們會發現不同故事 角色人物都是那幾個造型
就是因為再也想不出新角色的臉型 用了重複再用 只是名子不同而已
但豐原媽祖廟十八羅漢有十八種臉型 一看就是由不同父母所生的
不同個性 每一臉就像真人融入神格 一看這羅漢好像人
但又已神格化 境界真是超凡
這麼優秀百年難遇奇才 能雕能塑能畫 作品假如由任一師傅粉臉畫臉
無人能匹敵的作品 就成商業神像 你能接受嗎
這是國家文化財的無限損失 一畫就毀了 回不來了
我不是為名為利 基以這部分為文化界所忽略 是我所長
不願因擺不上檯面次等文化的 這些有血有肉有思考有個性
針刺會流血 超凡意境之作 就毀在你我眼前
多自然的膚色 眼睛畫法乾淨俐落有神 似乎再看什麼 在思考什麼
一位真正好師傅 眼睛一點 就真人活現 思考 情感 任一人都可感受到
絕不可能眼睛 囉囉 或一臉茫然像
下圖 一臉有所思 有所定 這些作品即時把國家實力最強的國寶級藝師作品貼上
都不用比了 這些作品才能代表國家 讓西方世界驚訝臣服之作
- Oct 11 Thu 2012 04:45
觀音殿 整修 柒
70年 現在
豐原馬祖廟這些作品是同業者 及關心文物者的最高指標
這麼好的雕塑功力 是任一從業者朝聖之聖地
相信再遠的工作者 一生中都會來緬懷數次
所幸離我近 這聖地就如 灶腳 般沒事就來看看
如神的雕工 加上神來畫功 前無古人後無來者
任一從業者 拿筆一畫
禪坐修行 觀音 變眉毛上擠 眼盯地上看東西
上圖老照片 下圖整修後
相學上美人尖是破相 老神像看不到的
打底 枯燥乏味耗時費工
但這道手續沒做好 光線反光就凌亂 如上圖
可見老師傅 任何小細節事一絲不苟 如上上圖
東方人眼睛與西方人眼睛最大差別是瞳孔
我們說 阿督啊眼睛 羅羅
