國寶級民族藝師之作 大家欣賞
國寶級民族藝師之作 大家欣賞
下圖這一尊拍於69年8月於在台北歷史博物館
能於歷史博物館展出的作品 一定有來頭
但與豐原媽祖廟的羅漢一比較 那功力明顯就差多了
先從羅漢鞋看 裙襬 衣褶 身高 臉部表情
修行得道羅漢頭顱骨的變化 自然的雙手
一一比對 一位是工匠 一位是大師
我只能說 這幾位老師傅功力 絕對超乎你們的相像
上圖兩腳的踏點該難撐住整身的重心吧
這是大陸國寶大師劉澤棉大師之作
開放大陸探親後 石灣陶席捲全台灣
多少人搶著收藏
委託行 精品店哪家展示櫃 少不了它
好在哪裡 就不用多講了
但這尊降虎的右手有點難做
沒做好的話有點像是坐公車時
手抓手環無奈等下車
另外手臂與身的連結處及各關節處的轉折
都是後學者的最好範本
國寶級民族藝師之作 大家欣賞
虎從風 虎來風來 虎虎生風
伏虎 風順
有些觀音殿左右壁堵兩旁就是畫上降龍伏虎兩尊者
以示 風調雨順
同為遺失的一尊
扭身神像對大都數師傅是挑戰
且扭身的神像也只見於這幾位大師之作
這幾位大師不按理出牌 盡情發揮才華
丁字大步跨出 左右腳打直 向右扭轉上身
右肩下壓 左手高舉 兩眼死盯 猛虎只能當病貓
老師傅們在比例 架勢 身體的伸展
衣褶隨動態甩動 波浪般起伏 順暢服貼
國寶級大師之作 進燈尊者 大家欣賞
多瀟灑帥氣的帝王相 帶不屑又喜悅的微笑
令人難以捉摸思慮 一切的表情思慮情緒
全被大師玩弄在靈巧的手指間
一位真正大師 就是喜愛隨興創作 滿足自己夢想
以一個隨意站法 把肚子前挺 上半身後揚 重心就是穩
一手自然擺後 一手提燈 笑看人世間 引導是世間人 向光明
一個不雅的站姿 切充滿十足的文人氣息
胸肩接合處 是任一師傅最弱一環
被肩胸骨肉撐起 皺摺起伏 更顯寬鬆的羅漢衣的自然服貼
衣尾邊線順勢自然起伏 簡單衣摺全是大弧面
深澳技巧只有大師傅才能拿捏恰到好處
佛像雕塑 大多數是因循古樣
能看到一尊具獨特且有個人創意的 真的不多
創意 須天分靈感 努力 不懈的精神
雕製不滿意 泥塑的做到一半整個打掉又從來
木雕去材大多 沒退路 還是要重新雕一尊
幾次才能滿意哪 沒把握
仿製就單純多了 座標 定位點都很清楚了
神態表情只照抄 但仿製能微妙微俏功力還是了得
這是大陸國寶大師劉澤棉原創之作
68年轉近雕刻界立即耳聞各地之高手大名
大家樂期間很多高手有商業眼光
把自己作品大量生產 成為中盤商 大赚一筆
這時真正見識到高手們 天份不凡
這是73年一位景仰的高手
石先生令人佩服之作
這是國寶級大師之作 大家欣賞
龍從雲 虎從風 有龍就有雲
有雲就有雨 降龍就雨順
降龍尊者 也是遺失得一尊
一般雕製立身神像時 首先考慮的是兩腳踏點
兩腳越開感覺重心越穩
但老師傅切反其道而行 常將兩腳靠得很近
且左腳內側還輕上翹 以姿體的扭轉架勢來取得平衡
整個身體往後傾 但重心就是控制的那麼完美
扭轉的身軀造成裙擺的波浪起伏
裙尾曲線隨重力甩動的流暢 真的令行家佩服
鞋型 包護力 軟質的皺摺
身材的魁武取決腰線的高低 頭身的搭配
東方的雕塑在身體架構及肌肉的表現 身體與手連接的兩腋處
扭轉的身軀與下半身的連結等等 都是佛像的雕塑師傅的大難題
也只這幾位大師表達得令人信服
一位是埋頭仿製抄襲 更顯得老師傅任意揮灑功力非凡
舊的一尊60多年拍得 新的98年拍的
由鞋子來看過去的漆料經過近60年光亮如新
仿製的沒幾年色已退去
上圖為一國寶級民族藝師之大作
現在我把慈濟宮有可能會申請為一般古物作品
與大師之作 同為印童 做比對 大家欣賞欣賞
慈濟宮關平太子百看不厭
光只看看其袍尾甩出 動態瞬間凝結 波濤洶湧 起伏有致
質感 動感 就可感受到大師任一揮灑 隨心所欲的境界
衣物的美 美在衣物邊尾動態的流暢 健壯的胸膛撐起服貼起伏有致的衣褶
神氣洋洋自信滿滿 喜悅滿足的臉龐 朝氣蓬勃 英姿煥發
雖是印童但乃大將之風 大師之作 絕對是可用之將才非老弱殘兵
當然每位大師還是有早期中期晚期之作品 但是否每位都有揮灑期就不得而知
這篇過去曾提過 但可能很多人沒看到 再從提一次
相信很多關心神明藝術的人均聽過
豐原媽祖廟裡五穀先帝旁的劍印童的故事 一個是起鳳老師傅
另一是豐原福州老師傅的臉
這故事怎麼來的 豐原有兩位福州老師傅 我認識的是前年過世大我近30歲的福州老師傅 另一位是他的堂兄 大他四十多歲 陳俊檉
他承製媽祖廟後殿及左右廂房的神像
69到73年 當時我是自由師傅 常會在豐原福州老師傅店打粗胚 老師傅常告訴我
男無頸 女無肩 肩跟頸福州音只差輕重音 武將看不到頸 才顯威
女沒肩才秀 才美
當時媽祖廟整修擴建老老師父接到約40尊神像訂製
共計 觀音殿 觀音 善財 良女 十八羅漢另山神土地
三尊太子 韋馱 護法
關公殿 關公 關平 周倉
神農殿 神農大帝 劍印童
主殿 宮女兩尊 媽祖我印象不深
其他殿 註生娘娘 土地公
在這裡還有許多小尊 那就不談了
陳老師傅就請台北的起鳳師及邦銓師幫忙 觀音殿十八羅漢神像的塑造
身體由啟鳳師作 頭由邦銓負責 其他神像就由他及兒子完成
後殿觀音土胚完成後 老師傅笑啟鳳師 觀音肩作太大了
啟鳳獅內心很不是滋味
隔天就塑了陳老師傅的頭放到印童太監身上 陳老師傅一看到自己當太監
也不甘示弱就把啟鳳師的頭塑到太監劍童頭上
兩位大師都當上太監 廟方發現後有稍修改一下
老師傅告訴我 這兩人臉還是很像
那我們再看看上圖
啟鳳師於民前4年 光緒34年在基隆越眉山靈泉寺完成的作品
文殊普賢菩薩 看來 肩寬度及上臂長度下半身的小腿長度
就跟下圖的豐原媽祖廟後殿之觀音比例相仿
可見豐原福州老師傅所講該有所本
上圖劍童 啟鳳師之臉 下圖陳駿檉
台灣曾經有過有這麼令人激賞震服的作品
多麼穩且自信又準的畫出眉型與雙眼線
眼神的專注力 慈祥又帶威嚴 喜悅又親切神情
這是國人共有的財產 大家憑弔吧
神像雕刻老師傅有留下一口訣 站七坐五蟬三
立身總高 七個頭 坐椅子高度五個頭 等等
能依這口訣作 除非你是真高手 否則雕起來會怪怪
但這三位老師傅絕對是遊刃有餘
神農大帝又叫五穀先帝 分先天與後天相
以帝王造型塑製該是大師首創 帝王像稱為後天相
一般看得到的是先天相 混屯初開 最原始人類造型
同廟另有一尊新作 與老師傅之作等高一比
一個三頭身 一個五頭身
上半身及小腿本該各為兩頭高
但這尊頭比腿長 比例很怪 上盤重下盤輕
這一比對 更顯老師傅功力不凡
不過這種水準的作品還是被接受的
因很多人讚賞 且處處看得到
這種作品 怎麼修 有誰會在意
進香尊者 同樣也是遺失的一尊
我們把補上這尊與原有的來對比 較最清楚
仿製者也盡力了 這是他的極限與瓶頸
從羅漢鞋大小 型態 衣褶的合理流暢自然度
比例等等 一尊是有思考有感情有深度
一個是費盡心思仿製
老師傅對頭骨的了解度 身體的架構
以那個年代就能把人觀察的那麼細緻透徹
而瀟灑流暢自如的用雙手捏出具人又具神的曠世鉅作
但在台灣還是擺不上檯面一尊神像
只要是真正從學徒出身的佛像從業者
沒有人不知慈濟宮神像的尊貴及重要
在過去會拍照的人很少
哪位師傅不想盡辦法擁有廟裡神像照片
有照片的人也不輕易示人
就因神像功力無人能比 身價非凡
當然也成竊盜的首選 約在77年一次就被偷近十尊
這是其中一尊
被偷雖然不見了 想信祂是受到很好的照顧
功力好不好 最怕比
廟裡神像不見了 當然會補上
廟方找雕刻師當然也是選他們認定的最高手
工商時代 師傅已非過去得師傅了 高手與大師比較後,還是看得出大師的功力
不論比例 姿態 衣褶 神態 架構 以及臉部
帝王相 多俊俏 睡得多安詳 讓人不忍驚擾到他
衣服順暢服貼身上 袍服下擺邊線乾淨俐落
可看出衣料質感厚薄 衣褶走勢流暢自然
龍袍紋路相當好且獨一 鞋子 鞋型 身分不同各有各的鞋
氣勢非凡的一尊 老師傅行雲流水般把一尊武將右肩前推
右手插腰 左手後拉 胸膛側轉扭身 左腳微前踢 踩丁字小步
站立穩 不動如山 兩眼前瞪 令人生畏 勢威佇立 袍尾右甩
更顯靜中武威 一夫當關 萬夫莫敵之勢 能創出此架勢 也只有天才
全台僅此一尊
假若把旁另一尊現在師傅之作等高一比
同為師傅 看得出 百年出老師傅功力為何
鞋型美 緊護腳 小丁字步 難得大師想得出來
三位大師在此的作品 光鞋子 各不同職及身分有不同之鞋
我想許多同業者都不清楚 更何況信徒大眾
在台灣百年古物到處有 不稀奇
但假如這百年古物是由天才大師在顛峰期之作
且還保有原樣 數量僅剩不到20尊 這才真正寶 但面臨變臉
以正常管道看似無望 因心急不得已以那麼激進的方式
在這裡我先對大家說聲 抱歉
對豐原媽祖廟 及修護的林先生還有政府單位
我太粗魯了 對不起
也感謝那麼多人對我的支持幫忙 戴導演全力幫忙 不盛感激
謝謝
豐原媽祖廟神像就是這三位大師正處在最顛峰時期
各顯神通 相互較勁下之難得珍品
這三位大師作品當然不只在這裡 還許多地方還有其大作
但最經典都在這裡 約40多尊 件件嘔心瀝血
關平屬部屬 雕塑中就以童子來表現 展現出可愛親民的一面
大師們的比例相當準 頭 肩 胸 搭配完美
兩腳踩踏 重心穩 左手順勢自然輕放 型美 秀 柔
右手拿印輕鬆自然 笑容可掬 衣摺貼身簡單流暢起伏有序
臉 可愛 乾淨親切 眉型美 畫工 準 俐落 眼笑嘴笑
雕刻師傅永遠追求的典範
鞋型美 自然 手柔秀 龍袍紋路自成一格 任一細節相當考究
上圖大拇指斷了因輕握配劍 先保存下來 下圖70年照片
皺眉 三分鳳眼 下半臉部的肌肉配合嘴型的緊閉
威 嚴 肅 智 勇 憂中帶愁 全顯在臉上 令人佩服的功力
過去的師傅的執著 自我的要求與約束 完成理念與理想
身軀土胚至今百年屹立不搖
可見過去師傅的一絲不苟的精神才能留下曠世之作
眉毛畫法的嚴謹 眼神的專注力 若有所慮 不怒而威
有血有肉似人似神 筆功了得 雕功出神
有此一尊 台灣之光 豐原媽祖廟之寶
今日工商社會 再也難看到過去老師傅的精神與操守
這尊是同業最佩服之關公 全台無能有出其右的一尊
幸運還完好
難得可看到五頭坐身之神像 一看就是人高馬大
尤其左手的長度 鞋與小腿的比例 非功力過人之匠司難以達到
靜中有動勢 文中現武威 可見出其標悍氣勢
每位學徒3年後就是師傅 30年後就成為老師傅
很多老師傅有他的成熟作品 這些成熟作品程度也達一種瓶頸
但天底下就是有天份不同的天才
這些天才超越了老師傅這種制式成熟作品的境界
幾乎是隨心所欲
清末民初 日人據台十多年 社會經濟次序漸穩定
這段時間台灣很多廟宇開始整修擴建
當時台灣就有近十位天才型的福州師傅在各地發揮其才華
豐原媽祖廟也在這段時間整修擴建
陳老師傅接到媽祖廟委託下 約有五十尊神像要做
老師傅就請台北的啟鳳師邦銓師協助十八羅漢的塑製
胚面由老師傅兒子負責
漫畫 卡通我們會發現不同故事 角色人物都是那幾個造型
就是因為再也想不出新角色的臉型 用了重複再用 只是名子不同而已
但豐原媽祖廟十八羅漢有十八種臉型 一看就是由不同父母所生的
不同個性 每一臉就像真人融入神格 一看這羅漢好像人
但又已神格化 境界真是超凡
這麼優秀百年難遇奇才 能雕能塑能畫 作品假如由任一師傅粉臉畫臉
無人能匹敵的作品 就成商業神像 你能接受嗎
這是國家文化財的無限損失 一畫就毀了 回不來了
我不是為名為利 基以這部分為文化界所忽略 是我所長
不願因擺不上檯面次等文化的 這些有血有肉有思考有個性
針刺會流血 超凡意境之作 就毀在你我眼前
多自然的膚色 眼睛畫法乾淨俐落有神 似乎再看什麼 在思考什麼
一位真正好師傅 眼睛一點 就真人活現 思考 情感 任一人都可感受到
絕不可能眼睛 囉囉 或一臉茫然像
下圖 一臉有所思 有所定 這些作品即時把國家實力最強的國寶級藝師作品貼上
都不用比了 這些作品才能代表國家 讓西方世界驚訝臣服之作