陳憲勇 (退休於前逸品佛軒) zx8681

國寶級民族藝師之作 大家欣賞

下圖這一尊拍於69年8月於在台北歷史博物館

能於歷史博物館展出的作品 一定有來頭

但與豐原媽祖廟的羅漢一比較  那功力明顯就差多了

先從羅漢鞋看 裙襬 衣褶 身高 臉部表情

修行得道羅漢頭顱骨的變化 自然的雙手

一一比對   一位是工匠 一位是大師

我只能說  這幾位老師傅功力 絕對超乎你們的相像

上圖兩腳的踏點該難撐住整身的重心吧

這是大陸國寶大師劉澤棉大師之作

開放大陸探親後  石灣陶席捲全台灣

多少人搶著收藏

委託行 精品店哪家展示櫃 少不了它

好在哪裡 就不用多講了

但這尊降虎的右手有點難做

沒做好的話有點像是坐公車時

手抓手環無奈等下車

另外手臂與身的連結處及各關節處的轉折

都是後學者的最好範本

國寶級民族藝師之作 大家欣賞

虎從風  虎來風來 虎虎生風

伏虎  風順

有些觀音殿左右壁堵兩旁就是畫上降龍伏虎兩尊者

以示 風調雨順

同為遺失的一尊

扭身神像對大都數師傅是挑戰

且扭身的神像也只見於這幾位大師之作

這幾位大師不按理出牌 盡情發揮才華

丁字大步跨出  左右腳打直 向右扭轉上身

右肩下壓   左手高舉 兩眼死盯 猛虎只能當病貓

老師傅們在比例 架勢 身體的伸展

衣褶隨動態甩動 波浪般起伏 順暢服貼

國寶級大師之作 進燈尊者  大家欣賞

多瀟灑帥氣的帝王相 帶不屑又喜悅的微笑

令人難以捉摸思慮 一切的表情思慮情緒

全被大師玩弄在靈巧的手指間

一位真正大師  就是喜愛隨興創作 滿足自己夢想 

以一個隨意站法 把肚子前挺 上半身後揚 重心就是穩 

一手自然擺後 一手提燈 笑看人世間 引導是世間人 向光明

一個不雅的站姿 切充滿十足的文人氣息

胸肩接合處  是任一師傅最弱一環 

被肩胸骨肉撐起 皺摺起伏 更顯寬鬆的羅漢衣的自然服貼

衣尾邊線順勢自然起伏 簡單衣摺全是大弧面

深澳技巧只有大師傅才能拿捏恰到好處

佛像雕塑  大多數是因循古樣

能看到一尊具獨特且有個人創意的  真的不多

創意 須天分靈感 努力 不懈的精神

雕製不滿意  泥塑的做到一半整個打掉又從來

木雕去材大多 沒退路  還是要重新雕一尊

幾次才能滿意哪  沒把握

仿製就單純多了 座標 定位點都很清楚了

神態表情只照抄 但仿製能微妙微俏功力還是了得

這是大陸國寶大師劉澤棉原創之作

68年轉近雕刻界立即耳聞各地之高手大名

大家樂期間很多高手有商業眼光

把自己作品大量生產   成為中盤商 大赚一筆

這時真正見識到高手們  天份不凡

這是73年一位景仰的高手

石先生令人佩服之作

這是國寶級大師之作  大家欣賞

龍從雲 虎從風  有龍就有雲

有雲就有雨 降龍就雨順

降龍尊者  也是遺失得一尊 

一般雕製立身神像時  首先考慮的是兩腳踏點

兩腳越開感覺重心越穩

但老師傅切反其道而行 常將兩腳靠得很近

且左腳內側還輕上翹  以姿體的扭轉架勢來取得平衡

整個身體往後傾 但重心就是控制的那麼完美

扭轉的身軀造成裙擺的波浪起伏 

裙尾曲線隨重力甩動的流暢  真的令行家佩服 

鞋型 包護力 軟質的皺摺

身材的魁武取決腰線的高低 頭身的搭配

東方的雕塑在身體架構及肌肉的表現 身體與手連接的兩腋處

扭轉的身軀與下半身的連結等等 都是佛像的雕塑師傅的大難題

也只這幾位大師表達得令人信服

一位是埋頭仿製抄襲  更顯得老師傅任意揮灑功力非凡

舊的一尊60多年拍得 新的98年拍的

由鞋子來看過去的漆料經過近60年光亮如新

仿製的沒幾年色已退去

上圖為一國寶級民族藝師之大作

現在我把慈濟宮有可能會申請為一般古物作品 

與大師之作  同為印童 做比對  大家欣賞欣賞

慈濟宮關平太子百看不厭 

光只看看其袍尾甩出  動態瞬間凝結 波濤洶湧 起伏有致

質感 動感  就可感受到大師任一揮灑 隨心所欲的境界

衣物的美 美在衣物邊尾動態的流暢 健壯的胸膛撐起服貼起伏有致的衣褶

神氣洋洋自信滿滿  喜悅滿足的臉龐  朝氣蓬勃  英姿煥發

雖是印童但乃大將之風  大師之作  絕對是可用之將才非老弱殘兵

當然每位大師還是有早期中期晚期之作品 但是否每位都有揮灑期就不得而知

這篇過去曾提過   但可能很多人沒看到  再從提一次

相信很多關心神明藝術的人均聽過 

豐原媽祖廟裡五穀先帝旁的劍印童的故事  一個是起鳳老師傅

另一是豐原福州老師傅的臉

這故事怎麼來的  豐原有兩位福州老師傅  我認識的是前年過世大我近30歲的福州老師傅   另一位是他的堂兄 大他四十多歲 陳俊檉

他承製媽祖廟後殿及左右廂房的神像

69到73年 當時我是自由師傅   常會在豐原福州老師傅店打粗胚  老師傅常告訴我

男無頸 女無肩   肩跟頸福州音只差輕重音  武將看不到頸 才顯威

女沒肩才秀 才美

當時媽祖廟整修擴建老老師父接到約40尊神像訂製

共計 觀音殿 觀音 善財 良女 十八羅漢另山神土地

                   三尊太子 韋馱 護法

       關公殿   關公 關平 周倉

       神農殿   神農大帝 劍印童

       主殿      宮女兩尊 媽祖我印象不深

       其他殿   註生娘娘  土地公

  在這裡還有許多小尊 那就不談了    

陳老師傅就請台北的起鳳師及邦銓師幫忙 觀音殿十八羅漢神像的塑造 

身體由啟鳳師作  頭由邦銓負責   其他神像就由他及兒子完成

後殿觀音土胚完成後  老師傅笑啟鳳師  觀音肩作太大了 

啟鳳獅內心很不是滋味 

隔天就塑了陳老師傅的頭放到印童太監身上 陳老師傅一看到自己當太監

也不甘示弱就把啟鳳師的頭塑到太監劍童頭上 

兩位大師都當上太監  廟方發現後有稍修改一下

老師傅告訴我 這兩人臉還是很像

那我們再看看上圖

啟鳳師於民前4年 光緒34年在基隆越眉山靈泉寺完成的作品

文殊普賢菩薩 看來  肩寬度及上臂長度下半身的小腿長度

就跟下圖的豐原媽祖廟後殿之觀音比例相仿 

可見豐原福州老師傅所講該有所本

上圖劍童 啟鳳師之臉  下圖陳駿檉

台灣曾經有過有這麼令人激賞震服的作品

多麼穩且自信又準的畫出眉型與雙眼線

眼神的專注力 慈祥又帶威嚴 喜悅又親切神情

這是國人共有的財產 大家憑弔吧

神像雕刻老師傅有留下一口訣 站七坐五蟬三

立身總高 七個頭 坐椅子高度五個頭  等等

能依這口訣作 除非你是真高手  否則雕起來會怪怪

但這三位老師傅絕對是遊刃有餘

神農大帝又叫五穀先帝 分先天與後天相

以帝王造型塑製該是大師首創  帝王像稱為後天相 

一般看得到的是先天相 混屯初開 最原始人類造型

同廟另有一尊新作 與老師傅之作等高一比

一個三頭身 一個五頭身

上半身及小腿本該各為兩頭高

但這尊頭比腿長 比例很怪 上盤重下盤輕

這一比對 更顯老師傅功力不凡 

不過這種水準的作品還是被接受的

因很多人讚賞  且處處看得到

這種作品 怎麼修 有誰會在意

進香尊者  同樣也是遺失的一尊

我們把補上這尊與原有的來對比 較最清楚

仿製者也盡力了 這是他的極限與瓶頸

從羅漢鞋大小 型態  衣褶的合理流暢自然度

比例等等   一尊是有思考有感情有深度

一個是費盡心思仿製

老師傅對頭骨的了解度 身體的架構

以那個年代就能把人觀察的那麼細緻透徹

而瀟灑流暢自如的用雙手捏出具人又具神的曠世鉅作

但在台灣還是擺不上檯面一尊神像

只要是真正從學徒出身的佛像從業者 

沒有人不知慈濟宮神像的尊貴及重要

在過去會拍照的人很少 

哪位師傅不想盡辦法擁有廟裡神像照片

有照片的人也不輕易示人

就因神像功力無人能比 身價非凡

當然也成竊盜的首選  約在77年一次就被偷近十尊

這是其中一尊 

被偷雖然不見了  想信祂是受到很好的照顧

功力好不好  最怕比

廟裡神像不見了  當然會補上

廟方找雕刻師當然也是選他們認定的最高手

工商時代  師傅已非過去得師傅了  高手與大師比較後,還是看得出大師的功力

不論比例 姿態 衣褶 神態 架構 以及臉部

帝王相  多俊俏 睡得多安詳 讓人不忍驚擾到他

衣服順暢服貼身上  袍服下擺邊線乾淨俐落

可看出衣料質感厚薄  衣褶走勢流暢自然

龍袍紋路相當好且獨一  鞋子 鞋型  身分不同各有各的鞋

氣勢非凡的一尊 老師傅行雲流水般把一尊武將右肩前推

右手插腰   左手後拉 胸膛側轉扭身 左腳微前踢 踩丁字小步

站立穩 不動如山  兩眼前瞪   令人生畏  勢威佇立  袍尾右甩

更顯靜中武威 一夫當關  萬夫莫敵之勢   能創出此架勢 也只有天才

全台僅此一尊

假若把旁另一尊現在師傅之作等高一比

同為師傅  看得出 百年出老師傅功力為何

鞋型美 緊護腳  小丁字步  難得大師想得出來

三位大師在此的作品 光鞋子 各不同職及身分有不同之鞋

我想許多同業者都不清楚 更何況信徒大眾

在台灣百年古物到處有 不稀奇

但假如這百年古物是由天才大師在顛峰期之作

且還保有原樣 數量僅剩不到20尊 這才真正寶   但面臨變臉

以正常管道看似無望   因心急不得已以那麼激進的方式

在這裡我先對大家說聲  抱歉

對豐原媽祖廟 及修護的林先生還有政府單位

我太粗魯了 對不起

也感謝那麼多人對我的支持幫忙  戴導演全力幫忙 不盛感激

謝謝

豐原媽祖廟神像就是這三位大師正處在最顛峰時期

各顯神通 相互較勁下之難得珍品

這三位大師作品當然不只在這裡  還許多地方還有其大作

但最經典都在這裡 約40多尊 件件嘔心瀝血

關平屬部屬  雕塑中就以童子來表現 展現出可愛親民的一面

大師們的比例相當準 頭 肩 胸 搭配完美

兩腳踩踏 重心穩  左手順勢自然輕放 型美 秀 柔

右手拿印輕鬆自然  笑容可掬  衣摺貼身簡單流暢起伏有序

臉 可愛 乾淨親切  眉型美 畫工 準 俐落 眼笑嘴笑

雕刻師傅永遠追求的典範

鞋型美 自然 手柔秀 龍袍紋路自成一格 任一細節相當考究

上圖大拇指斷了因輕握配劍     先保存下來     下圖70年照片

皺眉 三分鳳眼 下半臉部的肌肉配合嘴型的緊閉

威 嚴 肅 智 勇  憂中帶愁 全顯在臉上 令人佩服的功力

過去的師傅的執著 自我的要求與約束 完成理念與理想

身軀土胚至今百年屹立不搖

可見過去師傅的一絲不苟的精神才能留下曠世之作

眉毛畫法的嚴謹 眼神的專注力 若有所慮 不怒而威

有血有肉似人似神 筆功了得 雕功出神

有此一尊  台灣之光 豐原媽祖廟之寶

今日工商社會 再也難看到過去老師傅的精神與操守

這尊是同業最佩服之關公  全台無能有出其右的一尊

幸運還完好 

難得可看到五頭坐身之神像  一看就是人高馬大

尤其左手的長度  鞋與小腿的比例 非功力過人之匠司難以達到

  靜中有動勢  文中現武威   可見出其標悍氣勢

每位學徒3年後就是師傅  30年後就成為老師傅

很多老師傅有他的成熟作品  這些成熟作品程度也達一種瓶頸

但天底下就是有天份不同的天才

 這些天才超越了老師傅這種制式成熟作品的境界

幾乎是隨心所欲

清末民初  日人據台十多年 社會經濟次序漸穩定

這段時間台灣很多廟宇開始整修擴建

當時台灣就有近十位天才型的福州師傅在各地發揮其才華

豐原媽祖廟也在這段時間整修擴建

陳老師傅接到媽祖廟委託下  約有五十尊神像要做

老師傅就請台北的啟鳳師邦銓師協助十八羅漢的塑製

胚面由老師傅兒子負責

漫畫 卡通我們會發現不同故事    角色人物都是那幾個造型

就是因為再也想不出新角色的臉型  用了重複再用  只是名子不同而已

但豐原媽祖廟十八羅漢有十八種臉型  一看就是由不同父母所生的

 不同個性 每一臉就像真人融入神格 一看這羅漢好像人 

但又已神格化 境界真是超凡

這麼優秀百年難遇奇才  能雕能塑能畫  作品假如由任一師傅粉臉畫臉

無人能匹敵的作品 就成商業神像  你能接受嗎  

這是國家文化財的無限損失 一畫就毀了 回不來了

我不是為名為利  基以這部分為文化界所忽略 是我所長

不願因擺不上檯面次等文化的 這些有血有肉有思考有個性  

 針刺會流血  超凡意境之作  就毀在你我眼前

多自然的膚色  眼睛畫法乾淨俐落有神 似乎再看什麼 在思考什麼

一位真正好師傅 眼睛一點 就真人活現  思考 情感  任一人都可感受到

絕不可能眼睛  囉囉 或一臉茫然像

下圖 一臉有所思  有所定    這些作品即時把國家實力最強的國寶級藝師作品貼上   

都不用比了   這些作品才能代表國家 讓西方世界驚訝臣服之作