全台灣平均一鄉 村 各有一組18羅漢的話 該有五百組以上
這麼多作品中大部分藝術價值都不差
全台也有千家賣佛像的商家 但能有自己作品的就不多了
能雕成這尊水準的話 也不愧當老師傅了
但一比較下去 老師傅要進展的空間還是很大
- Jan 09 Wed 2013 13:53
目蓮尊者
- Jan 06 Sun 2013 10:00
入神
入神 在傳統上是很重要的一道程序
不但要五臟六腑的五色線加金銀銅鐵五行
最重要還要加上靈性 靈性要哪來
在道教各門派林立 各有各的靈物 五花八門
蜈蚣 好久沒入過
以現在眼光看 是乎有點邪門
但在20年前 是司空見慣
這是過去文化
只因佛教抬頭 主流意識改變
這次抓得蜈蚣有18公分大 兩頭跑 嚇人吧
- Jan 03 Thu 2013 16:06
陳玉峰壁畫能保住嗎
最近在佳里黃祖厝拍照時
主委提到大廳有兩幅陳玉峰大師的壁畫
就因古厝老舊需要翻修
問我壁畫 如何保存下來 不希望因而毀掉
真的我也不知道
我也不知政府文化單位 能否伸出援手
陳玉峰國寶級大師1900年生
一生中作品很多 但能留下的就不多了
最近兒子陳壽彝也是國寶級藝師剛過世
我摘錄一段參考
陳壽彝，1934年生於台南府城，為古都府城第一代名畫師陳玉峰長子，他承襲父業投入寺廟彩繪，足跡遍及全台，甚至遠渡澎湖。包括台南孔廟、興濟宮、總趕宮及台北艋舺龍山寺、北港朝天宮都可見到他的門神、壁畫等彩繪作品，為台灣留下珍貴的文化資產。不過，陳壽彝大師的傳統彩繪作品，因廟宇主其事者不重視，甚至是不識貨而逐漸遭到拆除、翻修等破壞。
陳壽彝生前受訪時表示，他自15歲開始從事寺廟彩繪工作，「在全國2百多間廟宇留下畫作，但如今保留下來的作品不到10間。」他感嘆說，「這就是台灣本土的文化、本土的藝術。可惜，過去大家都不重視，只會崇洋媚俗，對於自己本土創造出來的文化、藝術棄如敝屣，殊不知這就是台灣珍貴的文化養分。」
- Jan 01 Tue 2013 05:07
藝術價值極高的作品 只順其自然 會令人心痛
這尊 大師之作 國內難得好作品
光看腳掌 小腿肚 後肩 後腰 臀部 後腦杓
頭身 上下半身比例
令人嘆服之作
兩腳踏點與姿態重心的平衡
這麼好的作品 順其自然
結果 虎皮尾巴斷了 多令人心痛
政府 國內這麼好的作品 在國外是寶
在台灣 是順其自然 聽天由命
下圖幾年前拍的 完好無缺
- Dec 29 Sat 2012 03:49
順其自然 還是要健檢
古蹟內的古文物年代久遠了 是否也要健檢
台南四大名寺之一的法華寺已是古蹟
這尊護法右腳大腿裂縫該五六十公分吧
要不要健檢了
下圖五年前拍的還完好的
- Dec 27 Thu 2012 04:06
順其自然有此下場的顧慮
神像到處有 好作品亦不少 但水準能上國際舞台的神像
就不多了
國定古蹟大多以建物年代為依據 就是忽略神像
古蹟寺廟裡不一定就有好神像
就連國家古蹟 鹿港文昌院現在大殿主神文昌帝君亦訂自對岸
我想這也是受到保護的
就只因為神像師傅在國家 文化界只被認定是為 做工仔
擺不上藝術檯面的神像 壞了再買一尊還不簡單
損壞是難免 但比國寶級更優的作品破損了 還有嗎
這尊拍自古蹟級廟宇
- Dec 25 Tue 2012 04:39
跤趾燒之最 葉王大師之作
1895年 日本入台 五年後1900年
就把放在不起眼牆角屋脊且離視線遠到難以看清真面目的跤趾陶偶
葉王之作推上國際舞台
這些跤趾陶本來就只是裝飾品 熱鬧點綴之小品
可見一個小日本已開始邁向世界大國之野心
這麼不起眼的民間藝品 就是能被發揚光大
1900年後也正是啟鳳 邦銓 法本 福清 俊檉等等大師發揮才華之時
這些大師功力絕對在葉王大師之上
但小日本野心也太大了 發動戰爭 使得這幾位大師沒機運推上國際舞台
反觀國民政府在台已過60年 自己土地擁有這麼好的作品
就是無感 難道還要等外國人告訴我們 這是國寶才知珍惜嗎
同為大師之作 一位是國寶級 一位是不被認同大師
作品一比較 一個功力還在製式化中 一個隨心所欲且具情感生命內涵
天份功力級數還是不同
一尊是受完全保護 有溫度濕度禁閃光燈
一尊是順其自然
- Dec 24 Mon 2012 10:24
梅花
寒流來襲 梅花盛開 不必遠求 大坑山區就有
- Dec 23 Sun 2012 05:22
目蓮尊者
國寶級民族藝師之作 大 家欣賞
- Dec 21 Fri 2012 16:22
目蓮尊者
國寶級民族藝師之作 大家欣賞
