鹿港龍山寺的目蓮尊者 很好的一尊


手型美衣摺柔順 屬國家一級古蹟文物 


很受重視的國家級文物


但再好的作品遇到豐原媽祖廟的羅漢


就顯相形失色


 


我一直強調大面積衣摺很難掌控


由兩尊左手所垂下大片衣摺流暢的重力質感


與摺尾波浪般的動態


兩尊的重心控制 體型與姿態的輕盈靈巧


鞋型大小 一一比較 


在加上臉部 一個憨厚一個智慧


很明顯就可看出級數的大不同







畫臉看似簡單一尊睡眼惺忪還大小眼 一尊神采奕奕



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光看這臉龐就夠陶醉了


飽讀詩書 含蓄內斂的文人氣質


那麼得傳神 真人活現般的表露無遺


整個五官搭配就是那麼完美


膚色 畫眉的準穩順美


站姿故意傾側一邊 重心相當自然


手型的美柔有肉 非武夫的粗硬


比例準 羅漢鞋型 大小


大片衣摺由上往下如水慕般洩下


褶尾激起水浪般起伏的波浪線


可見大師們用心之細膩






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相信大都數人都看過這照片


這尊羅漢現就收藏在  大英博物館


同樣文面開法 同級數大師


一尊表情肅穆 很制式化樣板化


一尊是充滿了情感 隨意發揮


我相信豐原媽祖廟的這三位大師功力更勝一籌


我們國人 我們的政府


只剩19尊最真實原版神像


不更主動積極保存維護 心安嗎
 


照片出自河洛圖書出版社 中華歷史文物

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台灣這島上存有多少藝術價值極高之作品


相信少人知道 這些作品可能就在你我周遭


但就是被大家所忽視


這些作品在其他國家 會是在博物館被保存著


國家重視的文物 很多在我眼裡 只是笑話


在口口聲聲熱愛台灣的台灣人們


這些作品若毀了  垃圾一堆 誰在意


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相當好的一尊 


佛像要有佛像味道 與藝術雕塑明顯不同


佛像追求是神佛的境界


能達此境界就是難得好師傅


 


這種臉是一種屬武生 外族胡人的臉型的典型開法


也達一種瓶頸  要超越  須要有天份


功力高的人  可雕似真人般的傳神


更難得的師傅 功力可達似人又似神




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這尊進香尊者 功力相當高  跳脫傳統制式的雕塑


活靈活現真人般的五官  歡喜溫和的表情


身體比例好  四平八穩的坐像


手型 衣摺 鞋型 大小  真正高手之作


若在左腳的衣下襬能遮住與鞋子接合處 那就很完美了





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同樣進香尊者  不同師傅 作品當然會不同


差別就在功力  功力高強命運不一定就好


人的命運不也一樣


但具國家級的作品 沒受到政府的重視保護


天災人禍誰能料


下圖68年展於歷史博物館


這尊有粗大的雙手 腳踏點無法平衡重心


頭 鞋手太大更顯得人矮



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張先生 你的祖師爺也近完成


雕製過程 你先過目





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全台那麼多組18 羅漢 唯獨鹿港龍山寺的 最特殊


除了羅漢本尊外  腳踏下各有不同意義之吉祥物  意


進香羅漢一手持親香一手持佛珠 腳下有松樹


以示吉祥如意



高手對高手 一比還是高下分明



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媽祖廟幾乎遍及台灣各村落  是最普遍的廟宇


觀音菩薩是最受台灣婦女百姓歡迎的一尊


有了媽祖廟後 往往會擴建後殿 供奉觀音菩薩 以便信眾


有觀音殿就會有18羅漢  18羅漢量全台相當多 


這尊 尊者雖不是頂尖  也達相當水準


左右文武腳的縮踢相當美


兩腿邊的衣摺雖不柔軟 但老練順勢


頭大點 但上下半身搭配勻稱


架勢自然  眉眼畫的筆功老練


 功力雖不如豐原媽祖廟的級數


但絕對是好作品一尊





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