新的一年剛開始 祝每一位都有個好彩頭
借用國寶文物 葉王大師之作
祝大家新的一年升官又加薪
好友們 就此問候了
目前分類：最高榮譽 (16)
- Feb 10 Sun 2013 05:12
加冠
- Jan 29 Tue 2013 07:23
佛祖 一級古蹟 台南大天后宮
- Jan 23 Wed 2013 05:31
佛祖 阿枝師之作
阿枝師 本名彭木泉
68年踏入佛像界就耳聞大師之名
這約是民國50多年的作品
- Jan 22 Tue 2013 02:39
佛陀
國寶級 民族藝師之作 大家欣賞
- Jan 20 Sun 2013 02:42
一代大師 阿枝師之作
這該是已達一種難於超越的境界的作品
阿枝獅最晚期之作
民國2年生 68年過世 作品量多 遍佈全台
功力可以與啟鳳師們相提並論
眼耳鼻唇眉任一五官的佈局 大小 型態
衣摺細膩流暢服貼柔順 自然
坐姿輕鬆 手型之美
連仿製都真難
- Jul 20 Fri 2012 05:09
湄洲聖母像
鹿港天后宮這尊天上聖母 相當高水準之作
真正國寶 該是師傅們共同追求的指標
記載上僅此一尊 彌足珍貴
在田中媽祖廟無意間看到一尊媽祖神像
這該是同時期同一師傅之作
兩尊差別只在下唇下方深一點
手工雕製些微差別 無可避免
- May 12 Sat 2012 17:47
千里眼
神像刻那麼久 總覺得能達到此尊水準那才是高手
老師傅敬業認真執著 作品均可達一定水準
但要具備這尊的功力 那就不多見了
差別只在天分 天份強求不來
這一尊8寸千里眼 功力可真高
這種水準的神像 似乎已達功力的臨界點
想超越 難
但在全台灣各地都可看到類同之作品
可見全省各處均有功力非凡的老師傅
這尊頭肩頸搭配相當好 胸寬水桶腰啤酒肚
左手輕鬆舉起 頭微彎 右手彎曲握武器
上半身姿態相當自然完美
再加上下半身搭配更覺功力不凡
一般以丁字步 八字步重心較穩
前後步 左腳踏前半步 較少見
膝蓋小腿肉 靴子皺褶那麼軟順 鞋型美且大小適中
衣摺流暢及裙襬軟順合理
一臉討喜的妖怪臉相當可愛 令人愛不釋手
- May 09 Wed 2012 19:02
最高榮譽 民族藝師
台灣還有那麼多且好的古佛像
我們實在要感謝過去的老師傅
堅持自己原則 默默的認真的做自己的工作
政府有感於老師傅的貢獻
挑出最優秀的老師傅成為國寶級的民族藝師
我們很感謝他們默默付出的偉大貢獻
這民族藝師的作品還不易看到
這尊是在羅東媽祖廟看到的民族藝師 黃龜理大師之作
大家欣賞
- Jan 08 Sun 2012 03:28
釋迦佛祖 祢累了嗎
釋迦佛祖作品很多 好作品亦不少
但能有獨特風格的 似乎不多見
靈泉寺的釋迦佛祖 胸寬體厚
這種表現法常見於大陸古佛 但在台灣少見
直挺挺的上身 氣勢飽滿
兩臂自然垂下
兩腳盤坐 腿厚度控制得相當好 衣料服貼於腿而起伏
衣摺簡單明確且順暢 布料厚薄及質感好
整修過 眼神畫的有點睡意正濃
不過說真的 開臉 很難
難有神來一筆之高手
在此也坐了百多年了
祢累了嗎
- Dec 09 Fri 2011 04:37
豐原媽祖廟 註生娘娘
踏入神像雕刻界時 就被豐原媽祖廟的神像震住了
當時媽祖廟就像自己的 灶咖 有空就來報到
直到今日 活了一甲子的我 還自嘆差遠了
台灣三百多年歷史中
有無數的唐山師父留下無數的高水準之作
但量之多 水準之高 就只在這裡
廟後殿右方有尊註生娘娘
由臉來看 不就跟清水紫雲巖的 鳥母 同一人之作
額頭 眼神 上下眼皮 鼻型長度大小
嘴型 大小 人中 下巴 兩頰
福州陳老師父作品 但可惜被龍袍包住了
- Dec 05 Mon 2011 05:18
殖民時代的悲哀
之前提過豐原老師傅 陳俊聖 日治時代民國初年承接豐原媽祖廟後殿及左右殿數十尊神像大工程
老師傅來台有段時間住清水 直到民國24年中部大地震後才搬至豐原 在清水大小廟宇及民家留下無數的作品
這些作品大部分是跟他兒子共同完成
他兒子後人稱他 法心
日治時代後期 因祖籍還在福州 被日人視為華僑
且從事宗教或地理風水的老師均視為間諜 而被關進監獄
因有特殊技藝 在監獄教犯人雕塑
出監時被打一針 大多會在半年死亡
很幸運老師傅友人住豐原翁子社懂得醫學 救他一命
後來日警發現他沒死 再度請他入監教藝
這次出獄後就沒那麼幸運 半年後過世
這故事為豐原福州老師傅陳俊誠及清水鬍鬚鄭老先生告訴我的
清水鬍鬚鄭老先生在清水為望族 家中供養一位地理師
這位地理師同樣入監 出獄後 被遣回福州 同樣死於半年後
清水紫雲巖十八羅漢由法心承製
老師傅由豐原來探視 一看不滿意把十八顆頭全砍掉 重新塑製
清水紫雲巖的這兩尊註生娘娘屬下 鳥母 就可看出功力的高超
- Jul 23 Sat 2011 11:19
住持
佛像雕塑中能以人臉像方式來表現的作品較少
要以人臉方式來雕塑非得下一段苦工難有好成績
人臉的五官比例及位置的布局要純熟也非易事
若要把苦修僧侶的 頭骨 嶙角骨 眉骨 顴骨 顎骨一一表現出來
尤其在以往少有機會能接觸西洋解剖學
而雕得傳神又若有所思 更是難得
北港朝天宮文物館裡另有一尊住持
與艋舺龍山寺一尊住持臉部的塑型再加上頭肩頸耳的搭配比例
以我觀點
他們有太多共同點 該又是同一位老師傅之作吧
上下兩圖為艋舺龍山寺 日本和尚
- Oct 10 Sat 2009 04:25
泉州派神像 善才良女
這組功力甚高、不但臉部造形、五官部位的比例、歡喜
心的表情、姿態的自然、站立的重心、穩度、整体的衣
褶流暢、衣料的厚薄、圓滾有肉的臉龐、身材比例、真
是精品中的精品、
- Sep 08 Tue 2009 20:00
三峽祖師廟 東方藝術殿堂
上圖左邊為日本鎌倉雕刻書之照片、與祖師廟銅雕之參照
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此段為網路上祖師廟之介紹 其雕刻之精，設計之巧，為三峽祖師廟贏得了「東方雕刻藝術殿堂」的美譽 。 李梅樹於此廟大膽嘗試銅鑄手法的裝飾，三川殿皆為銅門，其上分別有哼哈二將（鄭倫和陳奇）、四大天王及加官晉祿簪花晉爵等門神，殿內壁面也有大型銅鑄作品，是李梅樹以藝專雕塑科主任的身分帶領該科師生參與創作的成果。一般廟宇只有在中殿及三川殿才有藻井的裝飾，李梅樹為使得整座廟宇顯現更華麗、更尊貴，故大量採用藻井裝飾，各藻井的風格亦力求變化，成為三峽祖師廟的又一特色。 比較圖從日本謙倉雕刻 轉拍之圖片 給大家參攷 |
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三峽祖師廟有那麼好的頭銜這光環可不小 讓我們好好的來欣賞
先看廟銅雕佛像
這八尊銅雕近人高且相當明顯、但全都參考仿造日本佛像、我
很肯定祖師廟之用心及執著‧但不同行業之藝術家不一定了解
佛像精髓所在、台灣佛像有自己的文化、此八尊仿日本風、忘
了本土文化、樂了日本客
好的作品絕對會使同行及行家震服的、就如同西遊記第＋六回
黑風山篇描述270歲的老僧什麼袈裟沒見過、但看了三藏所帶之
袈裟後那種感動及不捨、甚至此高僧有了謀財害命來擁有此袈
裟之念頭
這故事很明確的點出好作品的震撼力、藝術殿堂、該不是解說
員說的算、每日有多少外賓抱著來鑑識台灣最高水準之民間作
品的期待、結果若要以東方藝術殿堂的標準來看那就、、、、
有興趣的人可到日本京都看看那些寺廟之佛像
下圖右方亦拍自日本書
下
我們看著雕像、然後假想把他的盔甲一件件脫掉、那
武將會不會太瘦弱
.
- Jun 02 Tue 2009 05:28
關平
神佛像中主神旁常配有文武二將 關平為關公之義子 亦為關公之
文臣 此尊功力只給後學者望塵莫及之感 正巧旁邊有兩尊在旁可
作比較 第一張可很清晰看到關平臉部五官 清秀 年青 健康 笑容
親切 桃花眼 光看眼晴就有笑的感覺 就如我們說的嘴笑眼笑 五
官位置恰到其處 笑中還露齒 更可看出師傅之用心
第二張可看出人体比例 姿態 丁字步 站立的相當穩 雙手輕鬆
自然的擺放著 手指就如真人般的手 拿印 劍是配腰並非是手
拿 因此尊完成於清末 劍掉下 廟方人員自行放上去 裙擺的
動態流暢有如人体轉身時衣尾順勢移至一邊 鞋子褶的自然
鞋型亦如真鞋般
小的那兩尊為現在之師傅的作品 可由頭身 手長度 掌大小的
此例 五官表情 姿態 自然 輕鬆 親近感 一一比對
- May 26 Tue 2009 04:09
媽祖
神像部份為我專業、先從媽祖介紹起
第一張攝於梧棲於民國６８年、第＝張翻拍自鹿港媽祖廟的明信片、最後一張為陳靖姑拍於７○年
此三張臉部仔細看時、很類同、其實對師傅來講，刻法及追求表達上是沒什麼不同、只要表達出
一個母性雍容華貴、慈悲祥和 但這麼單純而已 終究能達到此境界之作品、少之又少、
眼睛開三分眼（微張）上下眼皮丰厚、鼻挺鼻頭渾圓、嘴角徽翹、下巴圓、滿 、耳垂大小適中
同樣有肉且圓潤、整張臉就是圓，潤‧順、沒任何角度、再加上五官位置恰當‧就是難得佳作
此媽祖身体豐厚圓潤、與頭比例約為２倍，各部位比例均精準、兩手很輕鬆的垂放在扶手上、很自然且穩穩的端坐在椅子上
衣袖的褶、相當服貼柔順、感覺龍袍衣料的輕柔
帽子是用紙板做的相當精緻、很難再遇到
