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日本人到台灣後認定台灣人生活習慣太不衛生  生活環境太髒  影響大眾健康

為了改變台灣人生活習慣有了打拼這字眼來

打拼這名詞 為 打棉被拼灶腳  

但台灣早就有拼掃的觀念了    清塵日俗稱送神日就是大拼掃  

最只要是平時不敢動的神桌 這幾天是全無禁忌的可搬動清理

各地老寺廟擁有的文物  最怕就是拼掃方式不對  損傷了它就沒了

但也有些廟宇多年來也沒清到這部分 就因太大太多太高到不便清理

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這種字只是長條紙片捲曲成的字

只是正面及後面之分

怎麼只該兩色會變四色

轉折點全都無法交代

沒前沒後  當地標   怎麼看就是怪

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會把地球儀置於大門口該是相當有國際觀的單位

地圖的製作 毫無章法 亂拼綽  真會笑掉大牙

不知是國人水準低還是公家單位的馬虎交差性的工作態度

把地球儀做成這樣  北極圈移到赤道來 一個錯全都錯

這種地球儀也佇立在潭子加工出口區大門幾十年了

不知這地球儀是要展現台灣人國際觀還是丟國人的臉

 

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反服貿運動 學生們手拿太陽花 讓我嚇了一下

記得民國50多年 我還是初中生時  向日葵是不能提 不能種得  當時被定為中共國花

台中最有名名產店  太陽堂裡的顏水龍教授作品大陽花壁畫也被封了25年

現今學生以太陽花學運為名  真得讓我有點錯亂

下面是借用網路資料 如有不妥我就刪掉

太陽堂餅店壁畫[編輯]

顏水龍,台中市太陽堂餅店向日葵馬賽克鑲嵌壁畫,1966年

「太陽堂」餅店

參見:太陽餅

台中市「太陽堂」餅店的創始人林紹崧、何秀眉夫婦與顏水龍熟識。顏水龍1950年代中期搬到台中市定居後,參與太陽堂的所有設計工作,例如包裝、店面、室內設計、建築設計,甚至連太陽餅的製作都參與意見。

向日葵壁畫

1964年,顏水龍教授在剛完工的自由路太陽堂餅店新店內留下一幅向日葵鑲嵌畫。顏水龍被譽為台灣首位廣告人、企業識別標誌(CIS)與文化產業先驅。但這幅美術教授顏水龍創作的壁畫,在戒嚴時期,曾因警備總部認為向日葵似有宣傳共產主義疑慮,而被木板封住廿五年,直到1989年才拆除。顏水龍晚年接受外界訪問,常被問到他最喜歡哪一座馬賽克作品?顏教授回答就是「台中太陽堂的向日葵」。[1]

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  • Feb 26 Wed 2014 05:32
  • 統一

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幹馬去統一 別的地方買不到的也不會去統一買

一位老友對我這麼講

有原則 有骨氣

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反觀國內有人就喜歡   投懷送抱    一點也找不到本土味

尤其是漫畫 國內漫畫家一大部分引以為傲的作品幾乎多是這類  使得國人不知有本土漫畫

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善化 新化 南化 皇民化 明鄭 日本時期 就是以軍事政治力量使原住民漢化台灣人 日本化

強悍的高山部落受日本軍事武力掀起了面紗

幾十年後  這麼有骨氣的抗日英雄莫那魯道

怎麼自動漢化得這麼徹底 高山族自己沒文化了嗎?

 

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車子開了30多年 一向守法的我 也沒接過紅單





怎麼今天收到一張  
在多車道不依規定駕車 
的罰單





這四張連續照片一看  
我真不知道問題出在哪





  





問問交通隊看看





舉發的員警一接到電話 
就很直接說





有位先生長久來 每個假日固定在太原路用行車紀錄器舉發違規駕駛





這線道是機踏車用的  最好假日不要使用這條道路 





 





這線道我怎麼都沒看到有標示機車專用道  我要去看個清楚


檢舉人同樣跟在後面同一車道來檢舉他人












有此法條   沒警示警語   造成此一民眾 玩弄法條   


被拍的人 還是嘔 這不是民怨嗎


政府是否快快加註警示警語



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在廟宇拍照常會遇到在不起眼的邊角地方





前又有神像擋住 
再加上鬍鬚及神袍遮蓋


當時不覺她的美   只想順便拍下 
當記錄





檢看照片時才驚覺到 
這尊功力的扎實





光看下盤兩腿文武腳  文神左腳內斂的踢腿





右腳內縮 
兩小腿的斜度





兩靴的著地點 
靴型 大小 角度





袍衣的 袍擺的走勢 動態且流暢





這麼好的作品   可惜  上半身被遮住








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40年前台灣經濟的突飛猛進 





使得廟宇為的要神尊更顯得氣派  把神像改成大尺寸





但過去各寺廟主事人員懂得神像師傅功力之高低





近代各地寺廟主持委員這方面就較為弱





因而處處都出現這種現象


大就是美  但忘了母性的文溫儒雅 秀外慧中







上圖把兩尊等高比


下圖 小尊不夠氣派 大尊才夠強眼









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古神像就是有那講不出來的一種味道 


功力不見得高 比例 扭身 架勢 都不怎麼好


下半身及腿均短  上半身與下半身的扭轉處  


兩腳的90度踏法與腿部配合都有問題


但湊在一起 就是一尊令人愛不釋手的好古物





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同社區一位80多歲老兵,  一看就鐵齒組 最近因對面家掛了一個八卦鏡 , 讓其心神不安,  非安個八卦鏡跟他對照不行。




 




一位老客人帶了一位婦人來,  同樣是對家安了八卦鏡來找我 , 跟我投訴半個多小時。 




就因對家掛了八卦鏡後起了大變化 , 巧克力囊腫 , 子宮肌瘤,    兒子小車禍 , 先生脖子腫出一塊,  一個2百多元的八卦鏡真有那麼利害嗎?




 




今天大都會生活, 車多人多, 不講禮讓只要你讓。




空氣污然, 
水汙染, 
食材嚴重污然。


工作 生活 壓力 ,生活作息不正常。




一個大都會,密集的建物各建各的, 我家柱子 屋角對到你家, 同樣的你的也對到我家




人人都是自求多福, 
隨時有不測風雲之際。




一個小小八卦鏡被命理大師昇華到人人都怕, 人人都安一片, 也是台灣特有文化




 




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相當好的一尊彌勒 塑膠製品    無限次的翻模 走樣嚴重


衣摺繁雜太制式化不自然流暢    但還是可看出原創者功力深厚


這種作品不是出自於神佛像體系  我們稱他為   骨董仔




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大石頭 郊區處處有  只要有靈 再加慧眼


因石成佛 因石成寺  因石成聖境  亦不少





下圖 寺內就只這尊彌勒佛







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佛像本來就是藝術  有天份有才華的師父就是喜歡自己創作


笑眼笑嘴多開心 多自在 笑臉宛如混然天成  半坐半躺多愜意


比例 神情 姿態    這尊功力了得


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佛像開臉 前輩都已經整理出一套制式方法





眼球 笑眼 笑嘴 下巴





只要依照這些原則就是  眼笑嘴笑的笑彌勒了


原則沒掌握好 會有點邪門







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彌勒佛 全台各寺院廟宇常可看到 


三義雕的彌勒財神數量更是嚇人


這麼多的作品中 能讓我佩服的作品 真的很少


在我經驗中也是最難表達得一尊


太肥或不夠過胖 坐姿重心不感覺後傾


假如還需畫臉的話  一根根的眉毛 眼眶線 眼球的大小位置


真的很難





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一尊好的神像不但要好的雕功  胚面同樣重要   二者缺一 就稱不上好作品


傳統上 佛要金粧 
安金對業者是最單純


但過去老神像有開金 
鐳金 還多種技法等等 
我看都沒看過


這尊彌勒佛胚面加入現代工藝技術  看了真叫人眼花


畫臉是另一大學問  眉毛 眼睛輪廓線 眼球的畫法 膚色的控制


 


這麼多樣的技巧功夫     真的一尊好神像得來不易








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國寶級民族藝師之作

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