目前分類:神像製法 (8)

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最近有人請來一尊魯班公要整修  這是20多年前的批貨   全台同一版型俥製數萬尊之多

 

一尊神像雕製   假如按正常程序來 真的不簡單

初坯師父 修光  開臉 打底  線條 安金 畫臉  通通要專業師傅

這麼多樣專業師傅中有一兩位師傅不強的話  水準打折

這麼多位專業師傅的工資加起來一尊賣多少錢  要賺多少錢   難吧

 

賣批貨簡單省事  賺錢快速   又不用跟師父低頭

各神尊樣式尺寸繁多 要備齊 本要大

當客戶要的神尊店家缺貨時  東改西改 反正客人不懂又單純

這尊原是財神爺   只要將元寶加上兩坨就是墨斗  就是魯班公

同樣發錢訂製 你拜的神是 用這方式 來準的

 

魯班公手拿文公尺與墨斗 財神爺哪 如意 元寶

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這尊觀音臉上有一道很整齊的裂痕   直覺上一定有大問題


民國七十幾年時  佛像時機大好  很多外行人也開起佛像店來


佛像最難是在開臉   臉開得好的師傅難得且搶手 


數量大 就有人專作批發  搶手師傅不一定靠得住


就用塑膠臉可一勞永逸


八十年後市場全被大陸取代   以現代機械車出的佛像應該很精準


不需太多用刀的師傅    因 也不需塑膠臉了


木頭有瑕疵  補一補誰也不知道   錢照賺


大陸製品成本約台灣的十分之一  但到你手上也不便宜


 這尊是客人於91年買的  發28000


當你神像臉可以拿下來時 你的心不會很愕嗎?






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上下兩關公雕的不錯吧  但別高興


民國78年前後北部高手眼光己看到了對岸了


大陸己50年沒刻神像了  斷層了  


台灣師傅在對岸培訓了幾年   到民國80年 


對岸己全盤掌控市場  不需台灣師傅


民國80年後  台灣神像雕刻市場九成以上全大陸貨


但大陸工廠相互競爭下   為節省成本就來個拼裝的




下面是2005年4月24日蘋果日報E11板刊登的







這尊媽祖拆開是幾十個零件拼成的




下圖為關公腳踏座  木材紋橫向就表示非整塊木材雕製



腳踏座用竹子固定於底座



龍頭龍身是組裝的


背靠與椅面木材紋路不同  裝上的




椅腳是插入基座  八獅座獅子拼上去的


下圖椅腳插入底座




腳踏獅子有縫







上下兩圖屁股這小補丁可省下不少材料

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廟宇最大願望不外  興  旺  靈驗   信眾能川流不息﹝所以廟門有中門為神明進出


龍門在左方  右邊為虎門  由龍進虎出  三個門稱為  三川門)


信眾一多  廟方會訂製整批神尊以供信眾 分香 請回家中供奉


整批神像對佛像店  誰不想接  那就各憑本事


 


近日有個遠方顧客請來一尊拜了30年的  瑤池金母


一看  雕工不差  坐姿 穩 正 自然 輕鬆 


但脖子部位感覺上太長   怪怪的


粗坯比例能刻這樣的師傅  少會把脖子刻那麼長



下圖  龍頭刻的太細緻了  少有師傅會用長時間在龍頭上下工夫


          內側近身部份是死角  刀子難刻到  很明顯是塑膠的







從肩膀以上整顆頭均是塑膠的






 

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這是佛像的手、很不易做、要刻得這麼自然且柔美的師傅


不多、以前有師傅只負責刻手、工資很高、批發商乾脆就


用塑膠、快 美 好 且省好多成本又不求於師傅


下圖可看斷面



下圖 土地公  刻得相當好、但塑膠的



除底座及椅背是木材外   頭及身全是塑膠、中間填入石膏


藍色椅背還有入神洞、開光時客人絕不知是塑膠神



下圖  關公




底座木材、上為塑膠、可明顯看到接合線





下圖觀音手巳斷、斷面可看出塑膠的、可惜焦點沒對到


從頭頂直到底座有一結合線


觀音後半部是木材、前半部塑膠


淡水鄞山寺土地公最前尊之土地公塑膠機率很大


照片中只中間那尊為古神像、其他兩尊為現代之


神像坐鎮二級古蹟


       主                                  副  
       位                                  位


  現今之神                        古佛像

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這兩尊整修中的觀音  一為50年以上的福州師之作


                                       一為民國70年後現在之作


左邊8寸小尊在70至80年間消量很大、粗胚由機器製造、一


般會賣此觀音之店家、老板大部於是不會做的、或沒拿過刀、


上圖主要是真金與假金之比


民國70年後‧神像量大增、接著又是大家樂時代、神像之量


是大家難以相信的、


這些店家為了更高利潤、按假金


金子對女性該是較敏感、真金再久金色還是那麼自然


                                           假金亮度就不對了 












 



 



 



 



 



 




 

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佛要金粧  人要衣粧、神像要上神桌按金箔感覺上較


有神格


金子展性高、可鎚極薄、薄到當人的走動就會飄動、


按金不是輕鬆事‧像這一尊一尺三高、需三小時、不


能有一點風、當熱天時你想想看、必定不好受


為何不裝冷氣?一尊神像油漆時間數倍於按金箔、油


漆味更難受


上圖為金箔、遇火捲成一團、不會燒掉、一捆為百張


、價格隨金價走


高檔餐廳飯上還放金箔、你敢吃嗎?


 

















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台灣在近民國70年時國民購買力大增、佛像須求同樣增加


佛像製作耗時費工、急死許多店家、這段時間有化工知識


技術的人亦加入佛像搶錢行列、


 


此尊整顆頭均是塑膠的、(透光、沒木紋)


 


自古來有句話 一土 二布 三木頭(台語念柴)


土塑大部份在佛寺大廟做、(因重且須多年才會乾)小尊泥塑


   易碎不易搬、家庭較少訂做


布 為脫胎的製法(為中空)解決了重量問題、這段期間同被玻


   璃纖維取代


柴  木頭用的是樟樹、樟樹分兩種


     一 為牛樟‧深山野生、 味甜‧成長幔、粗有雙人抱的可要 數百年久‧


      = 為香樟、田邊、路邊(如集集水里間之綠色隧道)這些香樟約七十幾


      年、沒多粗(可做樟腦油‧)


神桌上之神尊要的是自然界的有生命力、有生氣生機有靈氣的(在阿里山


 日本人砍了太多木頭內心不安還立有樹靈碑)材料來增進信者福份


 


假如你家神像約在70至80年間購買的、且你沒去看師傅雕刻、甚至於此


店老板不會雕、那機率近半






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