台灣還有那麼多且好的古佛像
我們實在要感謝過去的老師傅
堅持自己原則 默默的認真的做自己的工作
政府有感於老師傅的貢獻
挑出最優秀的老師傅成為國寶級的民族藝師
我們很感謝他們默默付出的偉大貢獻
這民族藝師的作品還不易看到
這尊是在羅東媽祖廟看到的民族藝師 黃龜理大師之作
大家欣賞
台灣還有那麼多且好的古佛像
我們實在要感謝過去的老師傅
堅持自己原則 默默的認真的做自己的工作
政府有感於老師傅的貢獻
挑出最優秀的老師傅成為國寶級的民族藝師
我們很感謝他們默默付出的偉大貢獻
這民族藝師的作品還不易看到
這尊是在羅東媽祖廟看到的民族藝師 黃龜理大師之作
大家欣賞
找美食 美食節目多得很 或網路找太簡單了
但就有個怪現象
報導的與當地居民吃的店似乎不同
就如豐原有名的排骨麵
據我所知 豐原人從一碗2.5元吃到現在85元
似乎都不是在媽祖廟邊
清水米糕 清水人好像吃的是叫什麼財的
但不管哪家有名 肚子餓了就好吃
來到芳苑 有一家很鄉土味的 炸粿店
生意不錯 妳看客人一帶就是兩箱
但當地人說他們吃得不是這家
怪怪的 每家都去吃看看吧
芳苑 幾年前來時到處 牛糞
是個牛屎取代狗屎的地方
整個市區到處可看到眷養的牛隻
幾天前再度來到 只看到三頭牛逛大街
我看不會太久 老祖父級的蚵農沒體力了
你想看個牛屎 難了 看鐵牛就多了
三奶夫人 客人指定型體 已近完成
相當好的樟木 存放30多年的木頭
一點裂紋都沒有
前些日子在萬華祖師廟看到一組媽祖神像
這不是跟梧棲媽祖廟現所供奉的同一組媽祖嗎
這有意思了 梧棲新的那組 好像是在75或6年補上的
這兩組該是同版本的 怪怪
難不成祖師廟的這組也是後來補上的嗎
20多年了 廟公也不知換了多少代了 也問不出時麼眉目來
民國近70年 機械車床出現了
神像只要是機械車出來 高度尺寸型態 都一樣
擺一起整齊的像部隊 絕對騙不了人
如有差別就只是開臉 開臉的師傅同一人的話 那就難以分辨了
我還看過另有一組 完全一樣的 仿得就像古佛像
下圖為梧棲現供奉的媽祖 可摻考部落格裡的 遺失的重要文物
下圖為兩組比較 連日月扇也幾近相同
相當好的古神像 周倉
架式 氣勢 威勢 比例 控制相當好
腳步 穩度
衣摺簡潔交待很明確
右手舉起握大刀 高度控制得好
古味十足 雖不華麗但夠水準
時代進步很快 電腦幾乎可取代大部份的工作
這真是令人雀躍之事
對店家 客戶 及深怕寫毛筆字的老師是一大福音
長久以來 看到許多祖先牌內 毛筆字完全散開無以辨識
有些老師乾脆用原子筆或油性簽字筆來填寫
最近有一客戶也很好意在家為我怎備好油性簽字筆
真是感激不盡 因他怕我的毛筆字會陰開
他還全程陪看 待我寫完他的先祖
還不大自信問 毛筆字乾後會不會蔭開
當然不會 我書法還寫得很不錯
想幫人處理祖先 最好先練一手好字
寫祖先牌位 是要在主人家廳堂 這是一個嚴肅且莊重之大事
且亦表示尊重他人先人
假如要用電腦刻字 幾個事情要先了解一下
一 該你拜的弄清楚了嗎
二 往後有人須進牌
要把祖先牌位用謝籃雨傘手電筒請到電腦刻字店刻字嗎
會不會嚇壞店家
在世為父母 死後為考妣
這告訴我們 考 字就是父親
一代兩考 三考 查清楚吧 父親太多不會是光彩事吧
五穀王很通俗的稱呼 在台灣各地均可看到之神明
五谷王我覺得好作品不多
就因他與彌勒佛同樣有個胖胖的肚子
很難與手腳搭配
但這一尊滿有特色的古神像
一進廟就被這尊側面像所吸引
別以為神佛像我都認得
那就錯了
神像太多是區域性
很多是對當地有功績之人士
有些是乩童跳出來的 雕而敬拜
外人當然不知其原由
但就是有人拜