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現代人要雕尊神像太簡單了  也造成到處都有被遺棄的神像

過去先民渡海來台 面對艱辛未知的未來

先祖會帶來家鄉的香火袋 更難得的才是神尊  以做最大精神支柱

這尊池府王爺是一位友人來台開基祖帶來台的

傳承超過5 代  視為傳家寶 珍藏著

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這組馬舍公幾十年來多在神龕內 難拍到  兩年前玻璃拆了

 

民國70年時 老廟公敘述   日治時代 馬舍公塑造時是請當時在豐原馬祖廟這些大師傅來雕塑的

我總認為是陳駿檉老師傅兒子負責塑造的  老師傅再來檢視修正

從馬舍公跟副將的功力比較  程度是差很大 但都整修了

真的沒想到  這麼好的馬舍公請去整修了

到時比較看看現代大師與過去大師功力得比較吧

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30年前來到豐原郊區一小廟時 看到一尊馬舍公

這一定有來歷  

與廟公交談中得知這神像是與豐原媽祖廟同批師傅來塑造的

但只看到臉沒見過身

最近看到蔡政翰蔡先生貼的一尊福州師傅黃景泰之作

右手壓膝 手型  架勢  粉線 龍型 好熟啊

091是轉

下圖是轉貼自蔡先生的圖     臉 鬍鬚帽型 好像同一尊

感謝感謝蔡先生之圖

099

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026 - 複製

整修神像是店家的一份收入   哪家會拒絕

老神像往往很小尊  一個頭可能沒乒乓球大

畫眉畫眼沒兩把刷子真的不容易

也不用看別人笑話  前台到處都有整出這效果神像

各寺廟委員  老神像老味道 不是現在師傅神來一筆可勝認得

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這尊太子該也幾十年了  每位師傅資歷經歷各不同 

表現出來的作品就是有不同味道   這就是文化 

不管好壞 總比近40年來新建或整修的廟宇 用的各文物物件 

從廟頂到廟腳   幾乎都是不斷複製又複製

讓人到廟裡不知有什麼可欣賞的   只剩金碧輝煌而無內涵

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大部分廟裡神龕會加裝玻璃   最怕玻璃不透亮

這尊 日本前 清代之太子爺

過去唐山師傅作品就是很有古味  有其一定水準

好作品

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太子已依你要求完成 謝謝你讚譽

感謝 感謝

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這尊土地公在我們眼裡看都不會看一眼

但你相信嗎  30年前 這水準的土地公全台有百萬尊 甚至更多

也是這段時代的見證

這只能說是國人的品味及水準

不過這對台灣當時經濟奇蹟不無有很大貢獻

但也遭塌無數的國家重要的林林

下圖看到大量俥製的五孔固定孔

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這尊聽佛寺主持講 是請自日本

我還是第一次聽到請自日本的佛像

記得手頭上還另一尊類似的佛祖  找找看

 

不同文化就是有差異 

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供奉釋迦佛祖的寺院真的很多

有點年代的寺院   雕塑佛像大多會指定名師塑造

在嘉義市區一家佛寺院的師傅還特地帶我到樓上佛祖廳

參觀民國63年由樂觀師雕塑完成的釋迦佛

全台很多寺院都稱是由樂觀師雕塑的   但水準差異也很大

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