常有人問起嬰靈的事 




以我所知在道教傳統觀點上沒嬰靈之事


在農業社會因沒衛生觀念及飲水 營養 疾病 醫療等種種問題  而造成嬰幼兒的夭折




台語中有討債囝仔  夭壽死囝仔  脹肚短命路旁屍這一再強調孩童死亡例很高


在八字命理關煞中有一夭壽關 埋兒煞就顯現小孩難養之問題




因而小孩給神明做契子  拜床母  註生娘娘旁之12婆祖


法師祭煞中有一科為祭流霞 (懷孕時防血崩)




以上種種也是告訴你小孩難養 這些祭煞行為在今科技這樣進步的時代還是存在


在道教觀點 晚輩過亡 長輩不去拜拜(因晚輩不能再奉養長輩盡孝道 為不孝)那嬰幼兒夭折了 父母不能為他掉淚 會影響其投胎  就直接交由土公仔處理 埋在那裡  家人不過問


 但只要是男孩就須寫入公媽牌內 (這是倒房之其一)


若是女孩的話 在以往那就是以冥婚方式嫁人


夭折之男女嬰最終也歸入公媽牌位  那還有嬰靈問題嗎?




時代進步且西化太快 現在年青人墮胎已不是新聞了 冥婚事件也不再聽說


內心及良知的煎敖  超渡嬰靈已成唯一方式


但不知需超渡幾次就投胎了  還是年年永無止盡的超渡




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陳憲勇 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()