陳憲勇 (退休於前逸品佛軒) zx8681

＋九世紀法人巴斯德發現細菌後世人才漸漸知道衛生習慣的重

要、台灣直到日人統冶時才引進、在這之前台灣人之平均壽命

約40歲‧嬰兒夭折、成年人早逝、漢人以為因瘟疫瘴氣妖氣造

成、因而各种祭煞除妖、神明掃街、送王船、寒單爺、鹽水蜂

炮等等活動相當受到當地鄉民重視、因而在漢人社會裡就有各

種現在人看得怪怪的神像、但這此年青人看不懂之神像就在告

訴你、此廟很古了

全台灣由北到南從民國約80年起‧只要有翻新汰舊或新建的‧幾乎全是大陸製

、台灣組裝、此萬應公廟之天公爐、石獅、石材等等、下圖之保安宮整座廟宇須

動用多少之匠師、多大的工程、多少的工時才能完成、但台灣匠師幾乎沒人受利

、只有轉行或在家養老

上兩張在屏東的枋山下圖在金瓜石

此龍柱相當精緻、龍頭造型相信也是收集了全中國最好的資料後

設計定案‧作出相當復雜且精美的作品、但很可惜，全台灣從此

就只同樣的龍柱可欣賞

金瓜石的城隍廟

台灣本土的獅子、各地有各不同的特色

西螺鎮路旁拍的大陸製的獅子

二林佛寺

三落120門當然不只是我畫的這部份、圖中為此大宅院之主体部位、左右護龍

及後面之建築不是倒塌難以辨識、就是改建、且為私人宅院不便太深入參觀、

上圖註明之公廳是在最前面、中間為神明廳

下圖為神明廳中所拜之各神明、

鄉下各地只留下長者、屋子也到處漏水破損

正面門牆均貼紅磚、可見此宅院之豪氣

據老輩說此宅院有四口井、這照片上有二口圓井、己加蓋封住、遠處那口井上有放垃圾（此井在祖祠之後面、建築物都己改變

上圖為門樓之炮口

下圖為門樓內之住戶

下張圖為主体建築兩旁之門樓、住戶說上面的洞口原為炮口（台灣當時的

炮該不是我們想像中那麼大、鳳山之古炮台炮口同樣不大且近地面）

台灣在日本人來前族群間械鬥相當嚴重、所以有句話  （ 陳沒情、李沒義

、姓林的娶自己）

下圖為進建物之公廳、後為神明廳

下圖為祖祠

這是一條相當令人難忘的綠這隧道、長度該有數公里長、隧道怎麼形成呢？

隧道近似方形、不是政府單位修的、是貨櫃車的傑作

就在雲林縣154縣道及19道路及17道路間

開斧

雕刻佛像有許多的過程及儀式、但往往為現在人所忽略掉了、

開斧就如此尊神像受胎、此尊神像開始接受到主人及多位師傅之用心呵護雕造、是一個很神聖的儀式、

主家為何要雕此尊神佛像、要請自何處之神佛之靈、及木料之選擇、（完整無缺之木材現在實在難得到）

此次開斧由一位紅頭法師主持、法師這名字想信大家常聽到、但少有接觸、甚至於感陌生及神秘、在過去傳統民間習俗裡法師是一門不可缺之職業、如合婚、看陽宅、安神位、安祖先、制煞、補運种种、均有求於他

法師之形成

法師門派很多、大家就暫先把他分為＝種、一為紅頭法師、一為黑頭法師

黑頭法師專於喪事、紅頭法師專於陽世間人及家庭種種不順之事

法師之養成學習是由拜師、入師門、三規五忌、有法號後才會傳授種種法術、

法師開始為客人辦法事時‧

首先要請祖師爺、此時就是大家常聽到很響的佛鈐聲、

法師一定要會符與咒、符就是一張黃紙用朱砂筆寫上字、再來每張符令各有不同功效、因而各有不同之咒語

符是一張張的寫、不是印刷出來的、每張符均要給予咒語、給誰的符、姓名、地址、年齡及用途均要清楚的在神前祖師前講得清清楚楚

三規五忌最主要是要法師約束自己、因為符有無數種可助人亦可害人、法師若不尊守超越三規五忌下場均不好、甚至禍及下代子孫

自漢朝以來中國人知道有獅子這猛獸、但誰也沒看過、既是猛獸、來鎮守衙門

、寺廟‧凶煞不祥之地最恰當不過的、怎麼做呢？既然要威猛頭大胸大是必然

、因此中國人創造出了與西洋獅完全不同造型、大都是抬頭挺胸、（但動物胸

腔是包在肩胛骨後、看不到、西方人重寫實、美術教育從素描起、他們就只以

真實動物來表達）

第一張為待整修之玄天上帝、

下張起為粗胚製作過程、此尊為文袍之玄天上帝、之前有尊穿武甲之

玄天上帝、

神像之成功與否粗胚就決定了、打粗胚時師傅就須全盤掌控此四四方方

之木材那處要留、及如何把想表達之架勢展現出來、

頭之定位點及大小很重要、太前太後之架勢及氣勢會不一樣、

但大多顧客只看頭看面（要頭超大）、尤其穿上龍袍時只剩一個頭時、

對有實力之師傅是很無耐

頭手腳之部位定了就可刻更明確的臉部五觀及手腳之型

粗胚就算完成、再來為修光及打磨

通宵虎頭山就在市區北角‧視野360度毫無死角‧景色絕佳、最值得在此欣賞美景

、在此平台上有一台灣光復紀念碑、對台灣史有與趣的人值得走走

通宵發電廠、61快速道路就在眼前

多年來對佛像的拍攝總覺得佛像本身比照片美、最主要在頭的比例上

本尊的比例相當精準完美‧但拍出後總覺照片上佛像頭大了許多

大師之作品就在能把沒生命之泥土注入生命、作品就是那麼簡潔、那

麼簡單的姿態、但就如一個活生生的如尚輕鬆自在坦然的坐在你面前

臉部表達出帥、智者、自信、親切‧喜悅

腳一前一後輕踏、多自然、

衣褶就是順‧柔、貼身、簡單合理、

民國六十多年、台灣經濟明顯好轉、有多少廟宇翻修擴建、而雕塑十八

羅漢、大多以豐原這組羅漢為範本、但仿得如何呢？大家可比較一下

下圖為拜亭處

下圖為祖祠

由拜亭往公廳看過去、亦可看到下個神明廳

由宋江陣廣場看拜亭

由風月池看古厝

由台3線看江家古厝、不明顯

此地在楠西鄉往玉井之台3線路旁、不算明顯、

這是一個傳統的閩南式傳統建築、也是最大之同姓聚落、現仍有幾十戶住戶、百多人在此、且是

歡迎參觀、相當難得、屋後的鹿陶山、前為風月池、有靠有抱的風水寶地

此廣場為宋江陣之練習場

日本人來前、清朝之公權力不彰、須各自擁有子弟兵以求自保、

往外（風月池）看

神明廳內仍有大刀寶劍令旗、下圖為神明廳

宋江陣之操練圖掛於公廳

左右護龍