金剛力士這种袒胸露體雕法較屬佛教神尊

但一般可看到的金剛力士 四大天王 哼 哈 二將都漢化

中國式的袒胸露體沒發大功夫研究其實也其刻不來

中式沒有解剖學為依據 很多的肌理骨頭怎麼刻出來的

但你可仔細觀查台南及  鹿港天后宮的千里眼順風耳

別有一番耐人尋味的人体學









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制煞物   楊公先師


我就愛亂跑  出遊沒目的地   沒地圖  只憑感覺走 想到那就到那


地圖是回到家看的


有目標只要遇上好奇的地方  行程就變了


連妻子也不會問你今天去那


 


幾天前來到西螺 看到此制煞物 很好奇 前面對廣大菜園  沒路沖也及反弓之大川


 這麼優美寧靜的好老方  安個這麼大的制煞物  制什麼


運氣不差  採收蔬菜的農婦還很清楚訴說


西螺地區這兩村子 上庄男人常与下庄之婦人有感情出軌問題


下庄人恨得用犁頭符來制頂庄的男人 想犁掉頂庄的臭男人


頂庄知道後用兩顆卵蛋形石頭來反制 


但頂庄還是幾頭水牛無故死亡及兩顆榕樹的枯死


緊張頂庄人改請楊公神位來鎮住 鎮了50年了 也鎮出了古蹟 及歷史來了


現已把石頭公 石頭婆送到庄頭天師廟供奉




上下圖為制煞物面對的菜園及下庄




兩顆石頭公婆坐鎮庄頭天師廟內


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東望望  什麼意義 我不知道
只是愛逛加上好奇 在屏東內埔鄉巧遇而己
很特別的建築吧
有如排樓式的門面 少見的民宅




從門樓一層層往內 狹長民宅







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這是一張別墅照片 不是賣屋廣告 也絕不是在介紹我的家


只是位在山明水秀群山間  視野好 空氣新鮮的好地方的別墅群 值得特別介紹嗎?


但這會是在深山的山地部落 你相信嗎


這是桃園復興鄉的溪口部落 就在石門水庫的對岸


經濟能力好時 誰不想住得舒服 享受享受


就只怕台灣最後通通一個樣  逐漸流失地方文化特色


從北到南的夜市 通通一個樣 那個夜市有特色


台灣老街 三峽 大溪 湖口 斗六 新化 這些較完整的 也是同一個樣


紀念品 禮品 基隆 日月潭 墾丁任一觀光區均可買到同樣產品


30年來全台新蓋的廟宇有何不同 還是同一個樣


這可能也是台灣文化特色   通通一個樣


經濟力強了 品味提高了 大家眼界也同一個樣













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  • Sep 06 Mon 2010 04:45
  • 嬰靈


常有人問起嬰靈的事 




以我所知在道教傳統觀點上沒嬰靈之事


在農業社會因沒衛生觀念及飲水 營養 疾病 醫療等種種問題  而造成嬰幼兒的夭折




台語中有討債囝仔  夭壽死囝仔  脹肚短命路旁屍這一再強調孩童死亡例很高


在八字命理關煞中有一夭壽關 埋兒煞就顯現小孩難養之問題




因而小孩給神明做契子  拜床母  註生娘娘旁之12婆祖


法師祭煞中有一科為祭流霞 (懷孕時防血崩)




以上種種也是告訴你小孩難養 這些祭煞行為在今科技這樣進步的時代還是存在


在道教觀點 晚輩過亡 長輩不去拜拜(因晚輩不能再奉養長輩盡孝道 為不孝)那嬰幼兒夭折了 父母不能為他掉淚 會影響其投胎  就直接交由土公仔處理 埋在那裡  家人不過問


 但只要是男孩就須寫入公媽牌內 (這是倒房之其一)


若是女孩的話 在以往那就是以冥婚方式嫁人


夭折之男女嬰最終也歸入公媽牌位  那還有嬰靈問題嗎?




時代進步且西化太快 現在年青人墮胎已不是新聞了 冥婚事件也不再聽說


內心及良知的煎敖  超渡嬰靈已成唯一方式


但不知需超渡幾次就投胎了  還是年年永無止盡的超渡




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最近路過台南楠西鄉時 附近有一民家牆上放置些花盆還蠻有創意


專程停下腳步拍照留戀


任一空間 經過有心人的巧手任意擺放一盆花 或任何物品 就有不同視覺感受


尢其一個大型雕塑品  是經過多少人精心策劃設計繪圖討論才定案


會是多少人的期待盼望




台灣大型雕像亦不算少數  這些空間藝術團隊的精心傑作  大家駐足欣賞欣賞吧










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佛像雕刻市場到民國81年幾乎全被大陸製品取代

相對的犧牲的是工作中的師傅 

十幾個師傅一直縮減  到現在的夫妻檔

那時起已不再是會忙到夜不關店的景象了

相對的自已的時間也多了

佛像也刻了+幾年了  試試自已程度

  就拿熟知的人來試刀吧   當然就先刻刻自已






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鹿港龍山寺正殿有對龍柱較為特殊


 


兩柱龍頭一上一下  有解說員解為乾坤交泰


 


但易卦裡  泰卦 為地天泰  為地在上 天在下 亦坤上乾下


 


假若乾上坤下為 否卦 為天地否卦 為氣不通


 


為地氣停在下 陽氣滯留在上 天地之氣無法交合為閉塞不通


 


乾坤不是交泰  乾坤為否  這可能各門各自解說吧





上圖龍邊為陽邊為左邊(面向外面)龍柱龍頭在上


下圖為右邊龍柱龍頭在下


這种龍柱造形簡潔  僅一龍纏柱 可很明顯表現出龍身纏繞扭曲


龍瓜攀附的力與美  相當難得之作  這些作品常見咸豐年代


越近代作品越華麗 尢其到現今大陸來的龍柱 豪華的使人眼花






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地藏王菩薩在全台各地均有好作品 但這不代表數量很多


 


老廟宇佛寺均會指定名師雕塑  名師會在全省各地留有佳作


 


近代最有名大師為阿枝師  自成一格  後學者均以阿枝師之作為範本


 


但此尊該為邦銓大師之作(福州人與起鳳師同時期)




相當好的作品  風格獨特 身子感覺高聎 挺直  雙手自然輕鬆




臉部慈祥喜悅  給人有易於親近之感


 








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學步的小姪女  庭庭也3歲了 又添了小妹妹恩恩

庭庭最喜歡揹妹妹

恩恩又驚又喜

只是累得嬸嬸團團轉


這尊民國85年雕



















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