這尊同為松竹寺阿技師之作
同樣一組韋馱与護法中的護法（關公）難表達多了
護法能做得好的師傅較少
阿枝師這兩尊架勢該是參仿豐原媽祖廟那組 （已遺失）
這尊相當成功的作品 關公重心往前傾 臉帶愁 相當威嚴及嚴肅
兩腳腳踏點及身体的前傾 重心抓的準 難得好作品
- Dec 02 Thu 2010 16:27
護法
- Nov 29 Mon 2010 04:06
吞下去
主菜還沒上 就急著吞下去
- Nov 25 Thu 2010 12:01
都蘭還是堵南
相信最近的新聞報導總讓是藍是綠或不藍不綠的人很不爽
不爽台語寫 都蘭 好像有點牽強
最倒楣是都蘭國中書包 我想全校師生才不爽
基隆有堵南里 該是更貼切且直接 音更近
假如還不爽 不如到基隆坐坐402公車去堵南吧！
- Nov 21 Sun 2010 16:33
掏耳羅漢
十八羅漢在各古老媽祖廟後殿（觀音殿）幾乎會有供奉
只要是老廟 幾乎都會看到好作品
十八羅漢名稱不盡相同 有些廟乃用梵文
掏耳羅漢屬四暢之一 有打哈欠 伸懶腰 抓背癢 各自發揮的好題材
這尊臉部表情相當傳神 非一般師傅可表達
大家欣賞
- Nov 18 Thu 2010 20:44
韋馱菩隡 阿技師之作
這尊韋馱在台中松竹寺 相當好之作
阿技師可与前輩相提並論 他越晚的作品越加成熟 這尊 還不是晚期作品
看韋馱菩薩相當成熟穩健自信佇立著 全身比例相當好 大將之風
立身神像的小腿及鞋子的表達上相當完美 不是一般師傅所能及
- Nov 15 Mon 2010 04:42
韋馱菩隡
台灣各鄉鎮均有媽祖廟 媽祖廟內住往會另供奉觀音菩薩殿 這該稱為民間佛教
与正統佛教有顯著不同
觀音寺 廟 殿 量很多 越古老的要看到好作品機會越大
在台灣的老輩師傅中阿枝師（約民國69年過世）後就沒發現令人驚嘆之作
這張六甲龍虎巖韋馱菩薩 上上之作
放大看更顯現老作品的功力
- Nov 08 Mon 2010 04:08
法主公
法主公專為除妖制煞
民家少有人雕拜 常見於道士之神壇
傳說為宋代時異姓三兄弟 張 蕭 章三人
為地方除害 而受敬重供奉
一般常見坐身 立身較為少見
立身形威常讓我著迷 為客戶雕製後常會自巳再雕一尊留念
沒事拿出欣賞研究
- Nov 04 Thu 2010 11:32
豬八戒
豬八戒不抱小姐的少見 民國七＋幾年起雕過不少尊
幾乎只風化埸所特定的祖師爺
這三張是民家供奉的 此尊金色不對 該是按假金 （民國七十多年假金非常風行）
下圖為最近在學illustrator所畫的圖 滿好玩 但傷眼
- Nov 01 Mon 2010 09:29
西德在那裡
各位同學
1990年德國再度由東德與西德合併
那個同學能講出 在那裡 離我們多遠
老師
西德在台灣的高雄縣 由田寮交流道下去 很近
- Oct 28 Thu 2010 13:05
土地公 （屬山神）
土地公這類型較為少見 屬於山神類
一般見於十八羅漢旁
這尊拍於宜蘭 起鳳老師傅之作機率很大
在蘭陽平原山區我看到有幾家佛寺全由起鳳承做
剛好廟裡又有一尊近代仿作之作品放一起
大家可比較看看
大師之作 輕鬆 自然 舒適 悠閒
衣服 流暢 服貼 質感 種種
以及臉部神情
這尊功力也是佼佼者 但我只能說天份之差別
一般寺廟委員們幾乎不知是寶 當以前這些老師傅之作毀損或不見了
台灣的神像文化也差不多了
