陳憲勇 (退休於前逸品佛軒) zx8681

感謝游先生第一次來雕

相當滿意心情 謝謝

這尊菩薩相信少有人見過

慈雲寺本在西勢路上的西式三合院建築

60多年  在市東北方建新寺院

當時是相當偏遠不便  一下雨就是泥沼地的地方

晴天騎腳踏車也要50分鐘

阿枝師就在此雕塑出一生最完美作品

當時阿枝師及徒弟們就住西勢路這邊

30年前大家樂期間  佛像市場大好

阿枝師弟子做出高水準細膩精緻的批貨

馬上被俥製成為公共樣板  現在來看  這粗胚還是難以超越功力

同樣的神佛像  同樣是師傅的作品

差別只是供奉者的素養 有此素養的供奉者比例真少

看看下圖 台灣百姓喜好的品味  這水準作品是主流

60年第一次接觸到佛寺 就是豐原慈雲寺

因為離家很近 母親就成這裡的信徒

我會騎腳踏車帶他去

當時慈雲寺是在南豐原 豐商附近西勢路上

西勢路是通三角[筱雲山莊]可到台中西屯  南屯

就是現在的崇德路接豐原得這一段  過去是古步道

當時不會知道有啊枝師大師

只以為佛像都是這麼美

三奶夫人 道士祖師爺之一   一般人較不熟

今年來總覺得脖子很緊  一上電腦桌不到5 分鐘就受不了   頸椎有問題了

今年4 月因它病住過加護病房  還得一張一個月的重大疾病卡

本以為不能在工作了  還好 一切如常  只是還不敢出遠門

陳老師傅之衣摺走向有它獨特處

與下張圖對比就很清楚  褲管  彩帶

丁字步與重心 上身下身比例

這尊豐原媽祖廟護法  下圖順風耳

陳駿檉老師日治時期之作品

這尊塑膠製品   30多年的搶手貨  翻模自古神像

上圖 這尊年代絕對超過一兩百年 後腳跟翹起

令人讚服的作品

台灣處處有令人驚嘆的作品  

這尊管理員說是 廬山軒的老前輩之作

那是不是邦銓老師傅之作  該請教北部的前輩高手會較情楚

假如是 那就是日治時期的作品

這尊簡潔穩建的姿態架勢 可看出 老師傅穩紮的功力底子

又是一尊老作品

這老照片 但沒找不到正面照

在我觀點上下兩尊出自同來源

遇到好作品內心只是喜悅  也就沒那麼注意細節

大家樂時間  民間消費能力強了  開始有錦花的龍袍花紋大量出現

錦花相當耗時

又是一尊古神像

能遇見這種老神像 就如遇真寶

上圖 相當有年代的好作品

個人認為這兩尊是同一師傅的作品

先民回唐山請來的   一尊在北一尊在中部

幾十年來 看過多少難得精品在同業間就整修下去

這達功力的瓶頸了

上圖 近代神像 規格統一 來源 對岸 一大一小 還真整齊劃一

我們這一代的高手作品

下圖是斗南下方石龜媽祖廟  的千順將軍 

這尊絕對 兩三百年以上的千順將軍 後腳跟殿高

要看殿腳尖的千順將軍  這尊老神像後腳就很明顯

古老作品的底座很明顯很簡單 水平線也不平  原木就直接下刀

這種作品的年代就難去界定

一般千順將軍墊腳的是架勢的關係     姿勢較難掌握

這尊陳駿檉老師傅的順風耳前腳跟微微墊起 使右腳不是筆站立

老神像

老廟老周倉

這尊一直認為是古佛像  但看了線條及顏料衣摺後 

是現代新仿作之作品 

老周倉

陳老師傅在豐原地區  尤其民家 留下無數之作品

但完整真的不多  墩仔腳大地震 {民國24}被重物壓到後 健康出問題

民國42年約70歲過世

這尊收藏以科學博物館  前一尊的水準較高

泉州派大師施禮之作

陳駿檉 日治時期 8 寸周昌

這年代過久吧

近代之作

又一尊相當好的周倉 可惜袍衣遮體

上下兩圖    不同兩尊同行都說 啟鳳師之作

新港協天宮 周倉

上下兩尊周倉在台灣歷史上絕對是最具分量的古文物

台南武廟 周倉

豐原慈濟宮周倉不管是啟鳳或駿檉大師之作

不論胚體或皮面的功力  不是任何古蹟級或國寶級的作品能比

最重要是如何永續維護 

下圖以等比例與旁之一尺三周昌對照  功夫天差地

只要古佛像遇到近代師傅整修 十有八九是令人遺憾的

這是 功力 素質 執著的問題

比較上下兩圖的畫眉 中眼線 眼眶線 眼球 鬍鬚線條

看似容易就怕天差地

相當好的一尊大王 開臉畫臉誰能比

下圖 後人仿雕  睿智或獃滯 但近代師傅也是佼佼者 倒楣放在大師後面當鎮殿

下兩張同為三山大王

上圖 客戶家中奉敬的大王

下圖整修後的三山國王大王 豐原馬祖廟

漫畫最便宜的電影   最受歡迎的娛樂 

從小假如只能看到這種漫畫 他就是我們根深蒂固的文化

台灣沒有本土漫畫嗎? 錯

日本人殖民台灣50年嗎? 錯

假如這種日本漫畫還是台灣人的最愛   政府文化單位毫無作為

台灣人民是最樂意被殖民下去的

下圖 中市第五市場邊的台中動漫巷 是個觀光點

本土元素完全沒有 值得按鑽嗎?