• Aug 29 Mon 2011 17:34
  • 鍾馗


鍾馗


這尊很特別  我們會把他當神來看


但走過無數老廟的我   好像還沒看到神桌上有此一尊


大家稱他為鬼王  還好他不是領導眾鬼來造反革命的王


而是專吃鬼 制鬼的鬼王


 


鍾馗常見於廟裡壁畫  國畫卷軸  及骨董雕刻{非神像雕刻}


在這些作品中  不乏高水準之作


 


在道教法師制煞科儀中有一項為跳鍾馗


這是一項神秘且陰森的制煞科儀  大多在深夜子時進行


左右鄰居門窗須緊閉  因為是大煞  閒雜人最好避開


鎮宅  開廟門  普渡  惡地  等等都需要跳鍾馗


七月鬼月  群鬼放長假  收假不報到的鬼是過不了這一關的


由此可看出鍾馗是非等小可的神 


造型當然不只人怕  連鬼都嚇死了


 


二十多年前  為了反毒  政府找了藝術家   雕了一尊鍾馗


不知各位怕不怕  假如被嚇到  收收驚會好一點






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這與前些天的太監剛好是一對


其實他們也是大神的助理


一拿印   一拿劍   就如編制內的職務






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台南赤崁樓九隻贔屭
 


龍生九子  有一子叫贔屭  贔屭喜背重物


1786年林爽文事件  [台灣最大民變]   平定後


乾隆皇帝好大喜功   準備給自己湊出十大武功而成十全老人的頭銜


刻了十個御碑文  由十隻贔屭來發揮起駝功  鼓舞功績


誰知十對御石碑及贔屭由廈門運到台江內海港邊時


一隻贔屭沉到水底


遺失一隻贔屭官員是會被砍頭的   就在台灣刻一隻充數


這十對石碑有一對是要放以現今嘉義  當時為諸羅的地方


那正牌贔屭就放台南 台籍贔屭放嘉義就不會發現


 


誰知日制時代1911    這隻躲在水裡的贔屭被找到了


 


命運就是不同 


這隻現今在台南中西區保安宮  被當百蓮聖母來拜  背部不用駝石碑  


 改放聖水  為信眾醫病去運  二百多年來就是輕鬆自在   一邊納涼


其他九隻外加一隻無辜台籍贔屭二百多年來  默默的無止盡駝下去


就讓我將他們團圓聚聚  認識認識


贔屭各有命   有什麼好計較



上圖為台南保安宮的白蓮聖母


下圖 嘉義中山公園的贔屭及說文




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科學博物館是我常帶小孩來的地方 


現在正推出絲路特展活動      


這個活動只要名字有糸字旁免費  隨行著有優待


真是太棒了


我小孩有潔字   賺到了


一到驗票口   怎麼被擋下來


要合乎資格條件是      六歲以下或115公分以下


 


路旁水果販為了搶生意 


把半斤寫得幾乎看不見  讓人以為他的水果便宜而停車來買


但你還是會有受騙不爽的感覺


 


怎麼國立科學博物館    該是教育單位吧


會玩起水果販的把戲來 


且還不如水果販的坦白  人家半斤只是字小了一點




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立身神像雕刻是最享受的工作


 


但每次雕到立身關公時   內心就是佩服


 


關公在道教身份之高   不只是武聖而以  貴尊天公


在恩主公廟裡身為  玄靈高上帝  有多大?


但到了佛教     只是護法而以


 


可能關老爺是雙重個性   樂以  校長兼打鐘


當校工領校長薪水  那就是領九萬做兩萬的工作了


 


關公於公元219年被孫權斬頭後  靈魂一路飄到當陽縣 玉泉山


遇到智愷法師   喊著  還我頭來


智凱法師問他    被你砍頭的人  找誰要頭


關羽大悟而歸依佛門願當佛門護法


但智愷法師荊州人  生以公元538597年為創立天台宗的宗祖__


時間好像對不上





















 



 



 



 



 



 



 




 

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太監體神像大部分出現在古廟中   其他地方少見    相當好的一尊


自信滿滿     比例好    腳步穩  鞋型美  兩手架式美  手形美


臉部五官布局好 秀 智  衣摺簡順


又是一個無名高手的老師傅






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  • Aug 08 Mon 2011 16:24
  • 辭祖





星期六晚上接到一位女子電話


她是經朋友介紹 先打電話來請教  她結兩次婚  兩次都離婚收場


內心惶恐 厄運是否還未了   來請教是否與公媽有關


電話中也全告知她了


昨天早上她又特地又趕過來  再問個詳細


這位女士三十多歲  外表條件很不錯


第一次婚姻


先生家族中 祖先牌位放老家  兄弟及家人都在外工作  只年節才會有人燒香點火


第二次婚姻


婆婆為未婚媽媽  家中沒拜祖先習慣 


 


在我多年接觸公媽的經驗裡   有一個心得


祖先牌位一打開   公媽牌內寫的工整的家庭感覺上  生活水準及家人相互關係均較好


 


 


結婚的傳統習俗裡  


例如   


陳家新郎到林家新娘家中  一同拜新娘林家的祖先  這主要是稟告林家新娘祖先   林家的孫女今日良辰吉時要下嫁到我們陳家當我陳家媳婦   這時新娘上車時潑臉盆水及丟扇子  這些動作就是辭祖


 


這時新娘不再有祖先的保護   所以新娘車需八卦米篩保護   免受煞氣之干擾   平安迎娶到家


當迎親車到達男方家 過門檻 踏破瓦 過爐火拜祖先 這時林家小姐已成陳家媳婦


 


婚姻若不能延續時  女方最好跟男方祖先說清楚  這個動作也是辭祖 


免得陳家祖先老是看到自家媳婦總是跟不三不四的男人有說有笑  進進出出各場所   陳家祖先是不會輕易放過這些男士們 及自家媳婦  會造成這些有關聯之人士運勢不順


 


雖然以上是民俗看法   但經驗裡還似乎有那麼一回事


游走邊緣者  小心




 



 

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在宗教上不管是法指 道指 或佛教得手印   


就是比指頭 


在道士或法師中  除妖制煞上一定少不了它   且非它不可


各道指與手印絕對有其功效  不可亂比


當法師用天君指斬妖除魔  制煞時  信徒期待的是法力無邊


 


在神像方面  玄天上帝用的是帝爺指   法主公有法主指


王天君用天君指   天君指是比中指



假如你不是道士或法師  亂比會比出大麻煩來


若你喜歡比中指  那你的祖師爺該是我的最愛   王天君





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在我們這一代的師傅中    高手一樣很多


大家樂時     神像量之大是你無法想像的


這些高手中有生意頭腦的改作批發


 


就因功力高    其他大部分師傅作品無法與其相比


直接就採用這些樣板   因而這樣板神像席捲整個神像市場


 


過去老師傅的作品因為好且有文化內涵 


也成為不肖古文物商覬覦的對象


民國六 七十年代大量好作品遺失


彰化的聖王廟有尊伽藍尊者也遺失了  當然要補上


現代高手之作與老師傅作品剛好是一對 


感覺上文化是不一樣






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在談到祖先問題中  雙姓祖先在台灣比例上相當高


形成原因最多是招贅與繼承他人財產.  或夫亡帶子再嫁


若有招贅問題 


過去的先人會把長子以母姓 次子為父姓  各拜各的祖先


若是因繼承他人財產的問題


在台灣最有名的是廖皮張骨 再世姓廖往生後以張姓入牌


若有處理好   往後子孫可省下很多麻煩


 


但還是有些家庭 先人沒處理好 


子孫到現在也還搞不清  祖先牌內怎麼是雙姓


這位客戶最近要安奉  需多費神去理清楚








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