40年來台灣經濟的突飛猛進 年輕一代是難以想像的
台灣成世界加工廠時
鄉村農家子弟一個個離鄉背井闖蕩異鄉
家鄉只留下長者顧守
當長輩也不在後
子孫因家中要另找空間安神位實有難而遲疑 祖先乃持續留於祖厝
年節才回老家拜祖先 平時就沒人燒香點火 這案例我遇到的還很多
這位先生終於想通了 下了很大決心 來到鄉下請公媽
進門一看 皇清 這也太久大古老的公媽了 大久沒有動過
無整理的公媽 這可有得忙了
40年來台灣經濟的突飛猛進 年輕一代是難以想像的
台灣成世界加工廠時
鄉村農家子弟一個個離鄉背井闖蕩異鄉
家鄉只留下長者顧守
當長輩也不在後
子孫因家中要另找空間安神位實有難而遲疑 祖先乃持續留於祖厝
年節才回老家拜祖先 平時就沒人燒香點火 這案例我遇到的還很多
這位先生終於想通了 下了很大決心 來到鄉下請公媽
進門一看 皇清 這也太久大古老的公媽了 大久沒有動過
無整理的公媽 這可有得忙了
一個家族就如一個小王國 大廳就是家族的核心 家族之事就在大廳研討處理決定
神主牌對過去老輩是多麼重要 意義多麼深遠的被供奉在大廳堂裡坐鎮著
家族子孫到廳堂 個個畢恭畢敬
是多麼莊重神聖不可犯的地方
時代一變
子孫們在意是祖產 不再是老祖宗
祖產可讓人光鮮亮麗
神主牌已經成
燙手山芋
過去先民渡海來台 心繫家鄉 當可立足後 再回老家請來祖先香火
以期慎終追遠 一脈相承
今天富裕的社會 個人的舒適安逸為考量
新的一代不再視祖先為何物 有錢的請至佛寺由出家師父代為拜自己先人
有些人為省錢 有地方放 就來個方便吧
反而更多人會來拜求 只要靈驗 這些棄置的神佛及祖先牌位不就是新的山神土地了嗎
上圖 野貓野狗也來插一腳
相當好的一尊彌勒 塑膠製品 無限次的翻模 走樣嚴重
衣摺繁雜太制式化不自然流暢 但還是可看出原創者功力深厚
這種作品不是出自於神佛像體系 我們稱他為 骨董仔
大石頭 郊區處處有 只要有靈 再加慧眼
因石成佛 因石成寺 因石成聖境 亦不少
下圖 寺內就只這尊彌勒佛
三大名師集合創出的神像 最大特色就是出神入化
尊尊真正栩栩如生
前無古人後無來者 看是神像卻似人像
的最高境界
真是有神
9個月來努力看似否能被政府認同 現在是關鍵時刻
起鳳師駿檉師邦銓師
我已盡力了 你們塑的神有神 沒神 就看你們自己了
這些作品也百年了 膚色 還如真人般 這種皮面顏料 底漆 工法絕不是現在師傅所能做到
許先生 謝謝
佛像本來就是藝術 有天份有才華的師父就是喜歡自己創作
笑眼笑嘴多開心 多自在 笑臉宛如混然天成 半坐半躺多愜意
比例 神情 姿態 這尊功力了得
佛像開臉 前輩都已經整理出一套制式方法
眼球 笑眼 笑嘴 下巴
只要依照這些原則就是 眼笑嘴笑的笑彌勒了
原則沒掌握好 會有點邪門