上圖左邊為日本鎌倉雕刻書之照片、與祖師廟銅雕之參照
| 此段為網路上祖師廟之介紹 其雕刻之精,設計之巧,為三峽祖師廟贏得了「東方雕刻藝術殿堂」的美譽 。 李梅樹於此廟大膽嘗試銅鑄手法的裝飾,三川殿皆為銅門,其上分別有哼哈二將(鄭倫和陳奇)、四大天王及加官晉祿簪花晉爵等門神,殿內壁面也有大型銅鑄作品,是李梅樹以藝專雕塑科主任的身分帶領該科師生參與創作的成果。一般廟宇只有在中殿及三川殿才有藻井的裝飾,李梅樹為使得整座廟宇顯現更華麗、更尊貴,故大量採用藻井裝飾,各藻井的風格亦力求變化,成為三峽祖師廟的又一特色。 比較圖從日本謙倉雕刻 轉拍之圖片 給大家參攷 |
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三峽祖師廟有那麼好的頭銜這光環可不小 讓我們好好的來欣賞
先看廟銅雕佛像
這八尊銅雕近人高且相當明顯、但全都參考仿造日本佛像、我
很肯定祖師廟之用心及執著‧但不同行業之藝術家不一定了解
佛像精髓所在、台灣佛像有自己的文化、此八尊仿日本風、忘
了本土文化、樂了日本客
好的作品絕對會使同行及行家震服的、就如同西遊記第+六回
黑風山篇描述270歲的老僧什麼袈裟沒見過、但看了三藏所帶之
袈裟後那種感動及不捨、甚至此高僧有了謀財害命來擁有此袈
裟之念頭
這故事很明確的點出好作品的震撼力、藝術殿堂、該不是解說
員說的算、每日有多少外賓抱著來鑑識台灣最高水準之民間作
品的期待、結果若要以東方藝術殿堂的標準來看那就、、、、
有興趣的人可到日本京都看看那些寺廟之佛像
下圖右方亦拍自日本書
下
我們看著雕像、然後假想把他的盔甲一件件脫掉、那
武將會不會太瘦弱
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