陳憲勇 (退休於前逸品佛軒) zx8681

在台灣古寺廟常自稱廟己二三百年久遠、應該沒錯、但眼前所能看到的建物、古蹟、古佛就很難說了、寺廟草創時間久遠有碑文可考、但二三十年就須翻修甚至於整建、

台灣常有天災人禍、地震常把整個城鎮移夷為平地（如梧棲）、日本時代的市鎮改正馬路改寬改直、台灣的古城牆城樓被拆了，建神社等等、住住整個古廟就須遷地重建如（劍潭古寺）、此例太多了、

我們現存古建物很大部份均是日据時代的產物

這尊神像200年？

先民帶來台灣之佛像往往是個香火袋或小尊神像約10公分上下、少有大尊的

民國約近六十年才漸有雕到尺三高

這尊為福州体（椅子特徵）、衣褶做法不似老師傅的手路、

尤其左手之粗大、不像秀氣高雅女姓的圓柔潤之手、木雕高度尺三（40公分）在古木雕神像機率較少、但僅從報上圖片看高度不客觀

此尊手勢做法本來就不是拿琵琶的手勢、拿琵琶手不易做、還要另做一個琵琶來合、費時耗事、且增加成本-、

但老師傅大都有忠於工作道德的堅持、雕什麼神像、絕不亂改、且以前刻一尊神像是很甚重、是村子的大事

木頭裁成四方塊約在民國近五六十年代以後、以前師傅用整支樹幹要多長鋸多長、底座大多圖形、四方底座少見、

此尊神像並非古漆（臉手椅、朝笏之色為油漆）該整修過

神像製作大都沒留下記錄、真正年代難斷定、但這尊該是在台灣的福州師傅雕製