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師姐妳好


訂購土地公近完成


先貼上過目


感謝妳


初胚完成時的讚譽


妳的滿意是我最大的鼓勵








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順風耳將軍與前之千里眼同為一組


相當好的一組千里眼順風耳


全台三百多年來累積了不少的好作品


但以百分比來看 好作品就不多了


 


這有一組 是之前整修的作品來作比較


功力真是天地之別


從事雕刻三十多年來 所看到大多數是這類的作品


廟宇 民家 挑選或訂購神像時


幾乎全以比價及交情來訂購


最大原因  因為不懂


不懂 在於功力水準


 


這只是告訴我們國人  美術教育多是在玩假的


幼稚園小學到中學都有不少的美勞作業


家長 學生 老師 學校 通通交差了事


美術館博物館只是學生及相關人士在參觀 一般觀眾少之又少










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又是龍年了  大家新年快樂


新的一年 大家均長了一歲


但屬龍的我不只長一歲 而是多了一個甲子


27歲抱著滿滿的自信  踩入佛像雕刻界


30多年過了  不得不承認還是個 no body


不過還好  有這個平台  也可把過去雕刻成果呈現在各位眼前


在此祝大家如千里眼般  洞燭先機   眼觀千里

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人像與神像雕製最大不同只在資料


神像與傳統戲劇把角色同樣分 生旦淨末丑 角色


有其特質個性 正神 武將 文官 老生 童子 等等


且已制式化 掌握原則 就可隨心所欲


 


人像對我來講沒資料是完全沒輒


資料要的是多角度照片


 


很多不熟的客人常說 某家佛像店多厲害


他訂的神像晚上會現身給他看


隔天就刻的一模一樣


只在夢中看了幾秒鐘 就可刻出 真厲害


 


我結婚30多年 不看著太太 我是完全沒法描述出她的五官樣式








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很快一年又要結束了  24送神日 當然神是不用你送的


那送神是送時麼神  就只是灶神


灶神傳說是玉帝兒子 


因好女色 而被派到各家廚房看民家美女及監看每戶人家的善惡功過


灶神  送神後當天回天庭呈報 


這天傳統上會用紅圓糊在灶神嘴上 甜甜灶神嘴 上天庭說說好話


接著就是清掃廳堂


 


24日起到過年這段時間就如 天赦日 百無禁忌


清掃廳堂最重要是 公媽


公媽就是香火傳承 是男子的責任 傳統上女人請公媽是不得已的


 


這段日子中 等到家中有男人在家時 再送神清掃


不用急著24日當天拜


 


假如覺得家裡祖先牌位內沒寫好 


一世代好幾個    那就是問題了


  如喪考妣為父母不在 太多考 那有那麼多的爸爸  


抄下或用照相手機拍下 找機會問問懂的人



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從小對大自然就有很大的興趣  75年就開著四輪傳動車到處闖


也換過了四輛吉普車 自認對台灣滿熟的


 


當興建台北宜蘭高速公路時 報導雪山隧道挖到地下水層時 


怎麼會是雪山隧道呢 


雪山不是在中苗宜縣交界處嗎  怎會跑到台北縣去了哪


那時我驚覺到   我對台灣太不了解了


再加上  太多的地名有看沒懂


就如 漚汪 石光見 會結  早子角 茄拔  茄投  北花 埒內


荖武坑北到南都有  這是時麼跟什麼


 


想要更深入了解自己的土地  不是靠開車 


因而決定改用機車  機動性才夠深入各地區 


幾年下來除東部及屏東縣外


只要當天可來回的地區  550公里內幾乎都騎機車跑遍


 


騎機車只要離開都會區 那就是一種享受


現今汽車都往高速公路跑  鄉縣小道清淨多了


尤其騎到山區 常一個早上遇不到一個人







 




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釋迦佛祖作品很多  好作品亦不少


但能有獨特風格的 似乎不多見


靈泉寺的釋迦佛祖 胸寬體厚


這種表現法常見於大陸古佛  但在台灣少見


直挺挺的上身  氣勢飽滿


兩臂自然垂下


兩腳盤坐  腿厚度控制得相當好 衣料服貼於腿而起伏


衣摺簡單明確且順暢  布料厚薄及質感好


 


整修過 眼神畫的有點睡意正濃


不過說真的  開臉  很難


難有神來一筆之高手


 


在此也坐了百多年了


祢累了嗎



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  • Jan 04 Wed 2012 04:54
  • 頭像





這是我父親的頭像


日治時代就當警察


出門一定是整整齊齊才出門


記得小時候常看到 


父親出勤時 一個人可帶五六個嫌疑犯排隊走回派出所


有時騎腳踏車載嫌疑犯回警局


當時社會的純樸 犯錯的人知道什麼是錯


被逮到就乖乖到警局報到


現今警察難為







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帶騎佛像好作品不多 尤其四腳離地 比例是不易掌控的


又能在獸頭上有所造型更是難得


這尊  眼尖的人該認出是 啟鳳師


在基隆月眉山靈泉禪寺留下的經典之作


我們知道 寺內這文殊普 賢普薩是一個相當好的典範


第一次到靈泉寺是在民國69 


一眼就被文殊普賢慈悲 安詳 睿智的臉所震住


再加上靈獸造型  真的名不虛傳


 


文殊普賢菩薩 約在光緒34年民前4年的作品


來  肩寬度就跟豐原媽祖廟後殿之觀音比例相仿 


可見豐原福州老師傅所講該有所本




但每個大師對美有完全不同的銓釋


各有各的美學觀點 




 






前年專程再度來到靈泉寺


這麼好的作品  寺方也很有美意  把它整修了


感覺上  差很大 我也只能默默接受事實了  


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