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主菜還沒上  就急著吞下去

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相信最近的新聞報導總讓是藍是綠或不藍不綠的人很不爽


不爽台語寫  都蘭  好像有點牽強 


最倒楣是都蘭國中書包  我想全校師生才不爽


基隆有堵南里 該是更貼切且直接 音更近


假如還不爽 不如到基隆坐坐402公車去堵南吧!




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十八羅漢在各古老媽祖廟後殿(觀音殿)幾乎會有供奉


只要是老廟 幾乎都會看到好作品


十八羅漢名稱不盡相同 有些廟乃用梵文


掏耳羅漢屬四暢之一 有打哈欠 伸懶腰 抓背癢  各自發揮的好題材


這尊臉部表情相當傳神   非一般師傅可表達


大家欣賞



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這尊韋馱在台中松竹寺   相當好之作


 阿技師可与前輩相提並論  他越晚的作品越加成熟  這尊 還不是晚期作品


看韋馱菩薩相當成熟穩健自信佇立著     全身比例相當好 大將之風 


立身神像的小腿及鞋子的表達上相當完美  不是一般師傅所能及







 


 










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台灣各鄉鎮均有媽祖廟  媽祖廟內住往會另供奉觀音菩薩殿  這該稱為民間佛教


与正統佛教有顯著不同 


觀音寺 廟 殿 量很多 越古老的要看到好作品機會越大


在台灣的老輩師傅中阿枝師(約民國69年過世)後就沒發現令人驚嘆之作


這張六甲龍虎巖韋馱菩薩  上上之作


放大看更顯現老作品的功力






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法主公專為除妖制煞


民家少有人雕拜   常見於道士之神壇


傳說為宋代時異姓三兄弟  張  蕭  章三人


為地方除害 而受敬重供奉


一般常見坐身  立身較為少見


立身形威常讓我著迷   為客戶雕製後常會自巳再雕一尊留念


沒事拿出欣賞研究












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豬八戒不抱小姐的少見  民國七+幾年起雕過不少尊


幾乎只風化埸所特定的祖師爺


這三張是民家供奉的 此尊金色不對 該是按假金  (民國七十多年假金非常風行)


 





下圖為最近在學illustrator所畫的圖  滿好玩 但傷眼


 




 



 




 

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各位同學


1990年德國再度由東德與西德合併


那個同學能講出 在那裡 離我們多遠


 


老師


西德在台灣的高雄縣  由田寮交流道下去 很近



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