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佛像雕刻市場到民國81年幾乎全被大陸製品取代

相對的犧牲的是工作中的師傅 

十幾個師傅一直縮減  到現在的夫妻檔

那時起已不再是會忙到夜不關店的景象了

相對的自已的時間也多了

佛像也刻了+幾年了  試試自已程度

  就拿熟知的人來試刀吧   當然就先刻刻自已






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鹿港龍山寺正殿有對龍柱較為特殊


 


兩柱龍頭一上一下  有解說員解為乾坤交泰


 


但易卦裡  泰卦 為地天泰  為地在上 天在下 亦坤上乾下


 


假若乾上坤下為 否卦 為天地否卦 為氣不通


 


為地氣停在下 陽氣滯留在上 天地之氣無法交合為閉塞不通


 


乾坤不是交泰  乾坤為否  這可能各門各自解說吧





上圖龍邊為陽邊為左邊(面向外面)龍柱龍頭在上


下圖為右邊龍柱龍頭在下


這种龍柱造形簡潔  僅一龍纏柱 可很明顯表現出龍身纏繞扭曲


龍瓜攀附的力與美  相當難得之作  這些作品常見咸豐年代


越近代作品越華麗 尢其到現今大陸來的龍柱 豪華的使人眼花






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地藏王菩薩在全台各地均有好作品 但這不代表數量很多


 


老廟宇佛寺均會指定名師雕塑  名師會在全省各地留有佳作


 


近代最有名大師為阿枝師  自成一格  後學者均以阿枝師之作為範本


 


但此尊該為邦銓大師之作(福州人與起鳳師同時期)




相當好的作品  風格獨特 身子感覺高聎 挺直  雙手自然輕鬆




臉部慈祥喜悅  給人有易於親近之感


 








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學步的小姪女  庭庭也3歲了 又添了小妹妹恩恩

庭庭最喜歡揹妹妹

恩恩又驚又喜

只是累得嬸嬸團團轉


這尊民國85年雕



















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  • Aug 18 Wed 2010 05:30
  • 關公


在台灣老輩師傳留下了許多精品  這些精品就算放在你前面
你還是仿不出來(除非以現在3D電腦科技  但胚面還是無法)
這尊同樣是在梧棲媽祖廟內  與另一組天上聖母均不見了
(天上聖母聽老輩講  有三組圴不知那去了)
這些照片約民國70年拍的  廟宇內神像拍攝有許多條件受限
光線 角度  玻璃淨度 反光 距離遠近 及廟公高興與否 
我總覺能讓我拍就+分感激了




關公直覺上就是武將 如何把  威  表現出來很重要
這位老師傅以文中帶威  且毫不減其威
左腳半踢出去 ( 通常泉州派外踢時儘量打直)
右腳收腳收的相當完美
兩隻鞋子比例 形式(欣賞神像注意鞋子  很難作)
身体正坐右手自然捻鬚   左手自然穩而實的壓膝
整尊圴以很自然輕鬆文人坐姿來表達出十分威嚴的武將
比例 衣褶線條自然順蜴
最為難得是胚面  有人說是鐳金
整身先按好金箔後  再塗上顏料後  再用特殊筆把顏料刮除
另有人說先上顏料後再把金畫上
這方面我沒接觸過 
但就是相當細膩精美 沒相當美術底子絕做不出的




下圖此尊是網友  四圀堂http://tw.myblog.yahoo.com/jw!q8RaFy2BFRl9PaHwFUE-(在未分類部落格連結)看到的  謝謝版主同意借用

  該是同一師傅所作  難得精品-











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工作上常遇中年人客戶來請教 公媽請往佛寺可以嗎?


家中公寓太小了  或找不到適當位置安奉


這實在難給予答案


在農業社會 公媽事 是至高無上之事  今漸成燙手山芋了


拜公媽是自家子孫事 不是推給佛寺超渡


神在廟 祖先在廳堂 不受子孫供奉就是好兄弟 到處流竄 


  每年宗教界有無數的大小法會在超渡亡魂   已超渡千年以上了  還是超渡不完




道教理念中 祖先不用超渡 此一靈是永受子孫早晚香火供奉 就如神在廟受眾人供養拜拜 


 


我常遇到某些客戶早就把祖先牌位請到佛寺了  但數年後家中又有人過亡


須入牌位時 怎麼辨呢?


有些佛寺己把祖充牌位燒化掉了 另用一小木牌寫上


某姓祖先蓮位


 資料全無了   爐也沒有了 祖先原來的傳承用香火灰 也沒了


要如何合爐呢? 要從新請回家安奉相當麻煩


假若真的不想拜  你就如天主教徒般 從此與祖先畫清界線  否則傳統的習俗會是永遠的心結






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托塔天王  李靖   一般廟宇少見 
為玉皇大帝之四大護法天王
所以只見於天公廟
在西遊記第五回  亂蟠桃大聖偷丹  反天宮諸神捉怪中有段
 玉帝大惱 即差四大天王  協同李天王並哪吒太子.........李托塔中軍掌號
 惡哪吒前部先鋒 .......花果山前札下營
托塔天王係陳塘關總兵 太子爺三兄弟 金吒木吒哪吒為其子
全家大小在神界都是重量級

這尊在雲林  土庫約40年前專請台北師傅雕  雕工不差

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總是慢半啪當    節日過後才想到我有尊父親雕像


大家分享   祝大家快樂




 



 


 





 




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漢時佛教傳入中國  在唐朝時觀音以釋迦佛之造形且有鬍鬚之像雕製


宋後就有自在觀音之造形雕像  到清朝後才轉而有現今之造形


這尊約明代觀音之像


這尊觀音為何在此  何時在此  廟主持也不清楚


這尊美嗎? 秀嗎?一點也不  但絕對是一尊好作品


 斜坐且重心全移往左手  羅漢坐姿 自由自在 且舒適


 充滿自信 有問題任你來求 







 

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