台灣還有那麼多且好的古佛像


我們實在要感謝過去的老師傅


堅持自己原則 默默的認真的做自己的工作


政府有感於老師傅的貢獻


挑出最優秀的老師傅成為國寶級的民族藝師


我們很感謝他們默默付出的偉大貢獻


這民族藝師的作品還不易看到


這尊是在羅東媽祖廟看到的民族藝師  黃龜理大師之作  


大家欣賞



 

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找美食    美食節目多得很  或網路找太簡單了


但就有個怪現象


報導的與當地居民吃的店似乎不同


就如豐原有名的排骨麵


據我所知 豐原人從一碗2.5元吃到現在85


似乎都不是在媽祖廟邊


清水米糕  清水人好像吃的是叫什麼財的


但不管哪家有名  肚子餓了就好吃


來到芳苑  有一家很鄉土味的 炸粿店


生意不錯  妳看客人一帶就是兩箱


但當地人說他們吃得不是這家


怪怪的 每家都去吃看看吧





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  • May 05 Sat 2012 14:34
  • 芳苑


芳苑 幾年前來時到處 牛糞


是個牛屎取代狗屎的地方


整個市區到處可看到眷養的牛隻


幾天前再度來到  只看到三頭牛逛大街


我看不會太久  老祖父級的蚵農沒體力了


你想看個牛屎  難了 看鐵牛就多了








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三奶夫人  客人指定型體  已近完成


相當好的樟木  存放30多年的木頭


一點裂紋都沒有










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前些日子在萬華祖師廟看到一組媽祖神像 


這不是跟梧棲媽祖廟現所供奉的同一組媽祖嗎


這有意思了  梧棲新的那組 好像是在756年補上的


這兩組該是同版本的   怪怪


難不成祖師廟的這組也是後來補上的嗎


20多年了  廟公也不知換了多少代了 也問不出時麼眉目來


 


民國近70年  機械車床出現了


神像只要是機械車出來 高度尺寸型態 都一樣


擺一起整齊的像部隊   絕對騙不了人


如有差別就只是開臉  開臉的師傅同一人的話  那就難以分辨了


我還看過另有一組   完全一樣的  仿得就像古佛像


 


下圖為梧棲現供奉的媽祖  可摻考部落格裡的 遺失的重要文物



下圖為兩組比較 連日月扇也幾近相同










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  • Apr 25 Wed 2012 04:58
  • 周倉





相當好的古神像  周倉


架式 氣勢 威勢 比例 控制相當好


腳步 穩度


衣摺簡潔交待很明確


右手舉起握大刀 高度控制得好  


古味十足 雖不華麗但夠水準


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時代進步很快  電腦幾乎可取代大部份的工作


這真是令人雀躍之事  


對店家 客戶 及深怕寫毛筆字的老師是一大福音


 


長久以來 看到許多祖先牌內  毛筆字完全散開無以辨識 


有些老師乾脆用原子筆或油性簽字筆來填寫


 


最近有一客戶也很好意在家為我怎備好油性簽字筆


真是感激不盡  因他怕我的毛筆字會陰開


他還全程陪看 待我寫完他的先祖 


還不大自信問  毛筆字乾後會不會蔭開


當然不會 我書法還寫得很不錯


 


想幫人處理祖先 最好先練一手好字


寫祖先牌位 是要在主人家廳堂  這是一個嚴肅且莊重之大事


且亦表示尊重他人先人


 


假如要用電腦刻字  幾個事情要先了解一下


  該你拜的弄清楚了嗎


  往後有人須進牌 


        要把祖先牌位用謝籃雨傘手電筒請到電腦刻字店刻字嗎


     會不會嚇壞店家  


 


在世為父母 死後為考妣 


這告訴我們  字就是父親


一代兩考 三考 查清楚吧 父親太多不會是光彩事吧


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五穀王很通俗的稱呼  在台灣各地均可看到之神明


五谷王我覺得好作品不多


就因他與彌勒佛同樣有個胖胖的肚子


很難與手腳搭配


但這一尊滿有特色的古神像


一進廟就被這尊側面像所吸引





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別以為神佛像我都認得 


那就錯了


神像太多是區域性


很多是對當地有功績之人士


有些是乩童跳出來的 雕而敬拜 


外人當然不知其原由


但就是有人拜



 

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